第六十章：圣杯之夜（1 / 4）

吉尔伽美什，乌鲁克的王，见证了诸神离开大地、人类开启新纪元的男人。

他一生铸成大错无数，无数奴隶、无数乌鲁克民众因为他的残暴和孤傲而死去。

但同时，他一生中也有无数功绩，而其中最灿烂的两件则是：

“予神于终结。”

“许人以开端。”

当然，这不是说他终结了神明，也不是说他创造了人类，而是说他断绝了神明继续君临大地的机会，让人类摆脱了如家畜一般毫无尊严的苟活的命运。

他厌恶神明、敌视神明、反抗神明、杀戮神明。

只要是神，无论善恶，都将成为他这位集反抗者与弑神者一身的王攻击的目标。只因为他深信着大地是属于人类的，天空是属于人类的，世界，必将从神的手中交付与人类。

他是如此的了解神明，也是如此的了解人类，所以他在第一眼看到卫宫士郎用自己的心所铸之剑时，他就意识到了卫宫士郎也没有意识到的事情。

他铸造的不是‘神之剑’。

而是‘人之剑’。

那是结合了人类的软弱、贪婪与恐惧，但是最终又战胜了它们，将他们纳入勇气和未来之中的人之梦。

人类之美，从不在于完美无缺，而在认识不完美。

感受缺憾，拥抱缺憾，并战胜它，让自己向完美一步一步迈进。这，就是人类最美丽的地方。

吉尔伽美什厌恶着现代，厌恶着现代的人类，但这不代表他不爱人类。事实上，他，才是最真挚的人类之光的拥护者、信任者。而这正是这份感情，他才向神明举起了屠刀。

也正是因为这把件，吉尔伽美什才没有在那时出手，而是相约在圆藏山决斗。

是的，他用了‘决斗’二字。

这对于自视为天上地下、唯一之王的吉尔伽美什而言已经是对对方最大的肯定了。

因为既然是人之剑，那么就不是他能够嗤笑、轻视的，即使身为敌人，也许给与尊重。

山崖之颠，他将红色的瞳孔凝望向下方幽深的夜色。

而那位于山麓的幽深夜色中有机车的轰鸣声回应着他的凝望。

来了。

吉尔伽美什如此想到。

第一次，现界后他第一次感受到了真正的战斗欲望。

山麓上残留的火焰痕迹越来越长，机车的轰鸣声也越来越近，几分钟后，那名红色的英灵出现在了吉尔伽美什面前。