第23章 通灵（1）（2 / 7）

惹上了杀身之祸，我本想去找他，中途却出现了意外，受了伤以至于躲在这里，一昏倒就昏倒了数天。”

李成说起了他的遭遇。

当时他们一组六人在讨论着这册晚清奇书，发现了些问题。一就是书里很隐晦的表明了归家这样一个大家族很有可能藏下了一大笔宝藏，但是宝藏藏在哪里却有待考证。二就是归家的发家史，归家在历史上到底存不存在，如果不存在，那这笔宝藏自然是子虚乌有，如果存在，归家究竟是如何积累下如此庞大的一笔财富。三就是鬼嫁娘、玉覆面、冥器崇拜的目的根源何在。

就是按着这三点方向，大家一起研究谈论，陈晨提出了一个古怪论点，她言之凿凿地说归府一定存在。但讨论组最起初的看法是，这只是一册地方志怪集，单从归府古怪诡异的举动就可以推断里面多少有了夸张虚构的艺术成分，至今还没发现哪个地方有这么奇怪的民俗，李成为此还找了许多专家研究，连少数民族的一些古怪风俗也考究了，真的找不出有这样一个冥器崇拜、鬼嫁娘的风俗。玉覆面倒是有的，古时候的帝王贵族为保尸身不腐，穿戴玉衣玉覆面。但玉覆面为何和这两样怪俗结合在了一起？陈晨又提出了她的构想，玉覆面或许就是解开这两者的钥匙。

而谷清阳则提出玉覆面可从它的眼睛处着手，因为历史上作为冥器用的组佩玉——玉覆面是和冥服配套在一起才完整的，从这里入手，加上陈晨的观点，鬼嫁娘的嫁衣如果缺了作为新娘盖头的玉覆面，那嫁衣也就不齐全了。所以才得出了玉覆面等于是鬼嫁娘的一整套嫁衣的一部分，他们之间有密不可分的联系，只是为何眼睛处出现了差异？历史上的玉覆面是冥器，其眼睛部位是实体的，但《晚》一书上却明确的提到：新娘的玉覆面眼睛部分是配了荧光石的。这样的区别，是为了区分冥器跟婚器的用途，还是另有深意？

在大家都陷入胶着的情况下，李成的一个亲戚在很偶尔的情况下参与进来。起因还是钱剑锋读懂了《晚》卷二里的一段文字，文字是关于归家镇鬼符的描述，钱剑锋把它描绘出来，而苟定远也是李成带的学生，也是李成的外甥，正巧定远见过这组图案线，于是钱剑锋借了苟定远的那样东西来看，看完后没多久他就失踪了。

在这段期间里，陈晨的精神状况也出现了问题。她对归家的事情异乎寻常的痴迷，认定归家背后隐藏了一个大谜团，她经常出入一个叫做诡门关的地方，大家问她发现了什么，她又不肯回答。后来在课题组的周围开始出现一对红嫁鞋，大家也陆续地出现