第七十九章 民贵，社稷次之，君为轻！（2 / 5）

。君有难，贱民当万死不辞！”一众大臣纷纷附和道。

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城南之处。

大怀孕兽又吃了一个九州鼎碎片，此刻身体再度撑的变形了，躺在一旁休息。

一众螭龙分散四方，看守洛邑城。一众被囚的儒家弟子，并没有遭受虐待，而是封了修为，划了一片区域给他们居住。

一座山峰之巅。山上有一颗大树。

大树遮阴，下方石桌石凳上坐着姜泰和孟子。

姜泰、孟子喝着清茶，看着眼前的洛邑城。梦梦在一旁作陪。

“孟先生，此间安排刚刚结束，又要叨扰你，继续我们之前的谈天论道了！”姜泰笑着说道。

孟子喝了口清茶，微微一阵苦笑，也是一阵无奈。

“阶下之囚，何颜谈道？”孟子摇了摇头道。

“非也，孟先生，昔日周文王，不也是被囚朝歌，才悟出了周易？商汤不就是被囚夏都，才明悟了未来？此刻，孟先生或许也是如此！”姜泰笑道。

“是吗？”孟子古怪道。

“为何不是？孟先生，那日你我谈到，人人平等，孟先生不以为然。我却好奇，人为何不能与人平等？”姜泰发问道。

“儒家遵循周礼，天地自有秩序，天道如此，不能强求！”孟子沉声道。

“天地秩序？那是什么？”姜泰问道。

“天地秩序就是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，每个人的生活方式和行为要附和他们在家族的身份和社会、政治地位，不同的身份，有不同的行为规范，这就是礼，周礼遵循天地秩序，所以，我儒家推崇周礼！”孟子郑重的解释道。

“儒家思想，人生而有别，身份、地位注定，自有贵贱、尊卑之分？有些人，注定高贵，有些人注定下贱吗？”姜泰冷笑道。

孟子皱皱眉头：“你若是一定要这么理解，那也差不多！”

“天子和平民，就是高贵和下贱吗？”姜泰追问道。

孟子想了想，点了点头道：“不错，天子之尊，重于社稷，引导天下。百姓随波逐流，却不如天子！”

“在下看来，所谓周礼，只是一个政治工具而已，只是有权势者，用来贬低平民，突显自己高贵的一个骗局。人生下来，天生就该不分贵贱！”姜泰沉声道。

“嗯？”孟子眉头微皱。

“凭什么天子就一定高贵，凭什么百姓就一定下贱？若是没有百姓，那天子又