第五章 向未知航行（5 / 21）

是个拉长了的S形，与剑身和剑柄构成正十字形。

矢茵看得皱眉。“不像啊。这把剑如果硬要算成十字形的话，怎么看都是正十字。但是耶稣可是被绑在人形十字上处死的，基督教的标志也是人形十字。”

“你的观察很敏锐嘛。你是怎么知道基督教使用的是非正十字？”

矢茵一怔，自己怎么知道？啊，是了，是帝启！他的房间里到处都有正十字形！

但眼前这家伙跟帝启是死对头，她装着低头挠痒痒掩饰过去，随口说：“我们的历史老师最爱瞎吹，曾经说过许多基督教的掌故。”

阿特拉斯点头：“你们老师说得不完全对，正十字形其实与基督教也有关联，但并不为人所知。曾经发誓保守天主秘密的圣殿山骑士团便采用这个标志。瞧盾上的花纹，用隐刻的手法刻出玫瑰，同样也可能取自圣殿山骑士团——正十字、白玫瑰。”

“啊？”

“记得老妖怪说的吗？萨拉丁在夺取圣城之后，没有像当年基督徒一样屠城，而是允许基督徒自行离去，为此得到教廷及欧洲各国的尊敬，所以萨拉丁之子勒斯才能游历欧洲，受到各王室的款待。他从圣殿山骑士团手中得到的约柜，去欧洲，自然是去找骑士团的高层。”

“圣殿山骑士团究竟是个什么组织啊？”

“1099年，法兰克国王布雍的戈弗雷攻占圣城耶路撒冷，并且创建了圣山教团——也就是俗称的郇山隐休会。这个会的宗旨秘而不宣，人们只知道它是为了保护藏于圣山废墟之下的秘密。1100年的初春，九名圣山教团的重甲骑士组建了‘基督与所罗门圣殿的穷骑士团’，采用正十字形为标记，以表示完全公平、公正。”

“穷骑士团？真是奇怪的名字。”

“失去了信仰的现代人才真是可怕，”阿特拉斯摇摇头。“他们向耶路撒冷国王鲍德温二世宣誓保护前来朝圣的基督徒，并甘于清贫，驻扎在圣殿废墟里。其实他们的目的是为发掘和保卫圣殿山至圣所。”

矢茵鼓起嘴巴：“一群酸溜溜的苦行者。既然是守护基督，那干嘛不直接采用人形十字？”

“问得好。”阿特拉斯喝了口酒，继续说，“你没留意到前面两个词：基督与所罗门。基督与犹太王国的所罗门相提并论，这几乎是中世纪唯一一次例外。事实上，基督教脱胎于原始犹太教，《旧约》就是犹太教的圣典《塔纳赫》。然而犹太人不承认耶稣是《塔纳赫》里描述的救世主，从这一点看，犹大出卖耶稣是有道理的。