第三章 散修营地（7 / 17）

恍惚。

一个行人朝着谢小玉撞过来，好像根本没看到这里有人。

谢小玉可不想和别人撞上，他飞身而起，落在旁边的一棵树上。

没人注意他，也没人看到他，此刻的谢小玉就仿佛隐身了一样。

一片树叶飘落，谢小玉一把抓住树叶，然后将树叶凑到鼻子底下嗅了嗅，上头带有一股特殊的气味。

突然一阵风刮过，树叶从谢小玉的手里挣脱，穿过他的身体。

谢小玉的身体是空的，什么都没有，甚至连影子都看不到，但他却实实在在地站在这里。

这不是隐身之法，也不是虚空无定曼荼罗，此刻谢小玉只是在梦中，却从梦里跑了出来。

此刻谢小玉就站在街上，却又在梦中，梦境和真实完全重叠在一起。

庄周梦蝶，蝶梦庄周，此刻谢小玉也不由得产生同样的迷惑。

谢小玉在街道的上空踏步而行，在梦境中审视这座熟悉的城市。

这是梦，却又不是梦。

梦、幻、泡、影、露、电这六式中，谢小玉一直不得其解的梦，现在终于有了一点眉目，这都要归功于《太上感应经》，里面涉及的东西远比梦、幻、泡、影、露、电要深奥得多。

《太上感应经》是一部典籍，而非功法，不能修练，不过《六如法》中那些不明白的地方，对应这部典籍都可以找到恰当的诠释。

正是因为《太上感应经》，谢小玉才知道“梦”、“幻”两式的关键就在《大梦真诀》。

《大梦真诀》不只是调息吐纳的秘诀，也不只梦中演法那样简单，那是内外融合的契机。

想练成“梦”、“幻”两式，首先谢小玉要将《大梦真诀》修练到“化梦”的层次。

“化梦”就是梦和现实相融，虽然在梦境中，却可以在外面的世界行走。

再往上一步就是“出梦”，到了这一步，无所谓梦境还是现实，一切都不再像现在这样模糊，而是像平时一样清晰；反之，也可以像做梦一样胡思乱想，所想的一切都会变成现实。

不过谢小玉不奢望能达到那样的境界，那个境界无限接近于魔门的无中生有、佛门的空想成真，古往今来，只有三大魔祖中的婆罗贺摩天、三大佛祖中的胜观佛拥有如此成就。

谢小玉怀疑这已经涉及到先天大道的范畴，他的胆子一向不大，没兴趣犯这个天大的忌讳、触这个一等一的楣头，至少在飞升仙界之前，他连想都不敢想。修士虽然要