第二百六十八章 大千世界（2 / 4）

切的看了卓知远一眼，似乎也觉得卓知远和自己的父亲之间有些什么问题，心中多少有些忐忑，却又不敢发问，只得看着卓知远缓缓走进了后院之中。

进去之后，刚才看似一个小小花园的后院却是陡然一变，仿佛变成了幽静的山谷一般。无形之间扩大了少说也有数千倍。卓知远知道，这是一种类似于《袖里乾坤》的法术，所不同的是，《袖里乾坤》是在自己身上开辟一个小小的空间，可以将许多法宝或者别的应用之物摆放进去，而并不会占用太大的地方。而这个法术，却是能装载更大的空间，只不过，卓知远似乎从未听说过这样的法术，无论是始教还是通教的典籍上，都不曾有类似的记载。

开辟一个《袖里乾坤》这样的小空间并不难，所耗费的真气也是极为有限的，而且卓知远也曾经试过，想要试图开辟一个足够大的空间，来装载更多的东西。可是，他很快就意识到这是很难做到的，因为《袖里乾坤》这个法术要求施法者的真气不断的加持在这个空间之上，如果只是一个小小的用来盛放自己的法宝的空间，几乎可以凭借修禅之人的本能就能将真气一直保持加持在上头的效果。但是如果这个空间被放大，到了一定的大小的时候，施法者就必须分神来照顾这个空间了，空间越大，需要施法者的关注越多。

空间的大小，和施法者的修持以及真气的蕴含量有莫大的关系，但是始终都有一个极限，而卓知远经过测试，他确定这个空间即便达到第八层阿赖耶识的修持，恐怕也不可能比一间书房更大。像是月仲奕的后院这种大小，根本已经超出了卓知远所能想象的范围之内。更何况走进来之后，却发现这里头宛如一条深不可测的山谷？

从这几点来看，这里绝非什么法术，这也根本就不是法术所能达到的程度。

而最后的答案，卓知远也隐隐约约有些明白了，在第七层末那识的修持当中，分为九大镜界，其中第二镜乃是叫做小乾坤镜，据典籍记载，达到这个境地之后，修禅之人可以拥有自己的小千世界，也就是像卓知远的劳宫穴里产生的幻境一样。但是，小千世界有一个弊端，那便是无法容纳活物，这一点和由诸如《袖里乾坤》这样的法术一样，无论是动物还是人类，都是不可能进去的。能够进入小千世界的，只有禅念、芥子元力以及天地灵气这样天地的本源。

但是待到第七镜大千世镜的时候，便可以令得自己创造的小千世界中容纳活物，这一层也便是所谓的造物主的阶段，虽然无法真正造出人类或者各种兽类，但是却可以令得自己的小千世