第三百四十四章 古阵法（七）（1 / 4）

世间事最怕的就是接二连三的出现线索。并且结果却迟迟不肯浮出水面，或者说是明明所有的线索都指向同一个结果，但是偏偏心里明明知道这个结果是绝对没有可能的。

每次出现这样的事情的时候，几乎所有人都会感觉到无比的困顿，根本找不到解决的办法。

很显然，如今的左珏埃正是落入了这种境地，卓知远先是拿出属于欲界的法宝，这倒还好说，毕竟欲界的法宝也有可能外流，被任何人得到都不是什么太过于奇怪的事情。但是，等到卓知远连续施展出属于欲界的功法真诀，这就足够让人奇怪了。若说是《如意炼宝诀》还好，这本就是欲界第六天当初从仙界抢来的真诀，本不专属于欲界，虽然一直都不曾有人使用这等真诀，那也可能是因为一直无人练成而已。可是《嫁衣神诀》却是欲界第六天自行创造的真诀，目的是为了迅速增强欲界的实力，仙界那等满口仁义道德的地方，是绝不会出现这样的真诀的。《嫁衣神诀》从根本上而言，就是牺牲一部分的修持去成全另一部分的手段，是欲界第六天在发现多数人修禅。就只能达到第四层舌识或者第五层身识之后，就停滞不前，很难继续修炼下去了。于是才创造出了《嫁衣神诀》，可以帮助一个没有丝毫修炼根基的人，直接达到舌识圆满的修持，而后修炼起来，就仿佛一个绝顶天才一般，无论如何也能修炼到第七层末那识以上了，至于能否飞升，那是各人机缘问题，可是想要和仙界的嫡系斗争，没有第七层末那识以上的修持，是绝对行不通的。

左珏埃虽然并没有经历过《嫁衣神诀》的洗礼，但是却接受了欲界的那位神仙的帮助，一直都知道《嫁衣神诀》的神奇之处。这门真诀，并非完全只有将修持转嫁到另一个人身上的功效，运用得当的话，还可以对其他修禅者的禅念进行直接的攻击。

一般的法术也好，法宝也好，都是攻击修禅者的肉身，至多攻击修禅者的真气、本源等等，只有极少数的法术和法宝才能攻击修禅者的禅念，其实也就是所谓的魂魄攻击。而《嫁衣神诀》就有这样的功效，刚才左珏埃的禅念分身试图离开的时候，遭到了一个蛋形空间的围困，显然就是《嫁衣神诀》在发挥功效，只是卓知远显然还不清楚如何使用《嫁衣神诀》这种魂魄攻击的方法。因此左珏埃的禅念分身才没有被攻击，仅仅只是被围困住了罢了。

不过，左珏埃想清楚这些之后，却显然已经太晚了，很快他就陷入了彻底的昏迷假死状态之中。幸好他的那枚禅念分身已经脱困而去，想必很快就能见到欲界的那位