第三百六十七章 小虚空镜（一）（3 / 4）

后，其实力完全是呈数倍乃至数十倍的增长，这在前六识是完全不可想象的。

前六识是需要与外界联系，将自我和天地融为一体，达到天地即我，我即天地的效果。而到了第七层末那识，便是要彻底的摆脱天地，以更为强大的自我凌驾于天地之上，直至将天地装入心中。唯有如此，方可破除一切，飞升仙界。这便是飞升真正的内涵，是要成就一个大无畏的自我。令得世界以“我”为中心，大千世界也不过只是“我”的附庸而已。

卓知远的第六识意识已经完全湮灭了，取而代之的是更为深邃绵长的末那识。他的末那识已经可以触及整个小虚空镜的所有角落，而这个时候，卓知远又一次发现了小虚空镜的另一个奥妙，或者说，这是整个天地、宇宙、洪荒的奥妙。

原本那遥不可及的天与地，看似永恒不动的天地，此刻在卓知远末那识的感知之下，却仿佛也在悄然的运动了起来。只是，相比较起那些星宿的运转。天地的旋转极为的缓慢，若不是以单纯的末那识去查探，根本感觉不到。并且，卓知远发现自己的身体，似乎也并不受到自身的控制，而是也在空中极为缓慢的旋转着。

而之所以用前六识无法发现天地的旋转，就是因为自己身体的旋转却是和天地同步的，换句话说，天地每转动一分，卓知远的身体也转动一分，这便是前六识的力量，让卓知远和天地融为一体再不分彼此的力量。

但是末那识却让卓知远超然整个世界之外，乃至于超然到自己的本体之外，可以用一个完全旁观的角度来观察自己，就好似本体不再是自己，天地也并非自我，他的自我已经上升到天地之上，上升到天地所不能容纳的地步。

“好奇妙的感觉啊！这才是天地初开真正的奥妙，原来天地有情，天地和任何人之间都有至情，天地宇宙根本就是和本体永不断绝情欲的联系的。可是，为何那些神仙，乃至于欲界之人却都参不透这个奥妙呢？”卓知远心中奇怪，只是他哪里知道，他一直都认为自己的心境不够，可是，其实他的心境早就超脱了整个人间界，乃至于超脱于仙界之上，已经达到了造物主的阶段。这个阶段，从天地初开到如今数十万年，也不过只有当初的盘古大圣以及牟尼老祖、欲界第六天三人曾经达到过。盘古大圣开天辟地，乃是亘古第一人，而牟尼老祖创建禅宗，乃是修炼第一人。欲界第六天在仙界之外开辟了一个全新的境界，乃是被情欲牵绊的第一人。这三人，都创造了不可比拟的伟业，这并非修炼可以达到的境地了。

而卓知远。却