第二十八章 风雨如晦，鸡鸣不已（2 / 4）

那个信仰缺失的年代里，GCD真的是攻无不克战无不胜，迅速的占据了天朝信仰的宝座。

一方的崛起自然意味着一方的没落，无论是佛家还是道教，甚至是天朝内的十字教团体，在那个年代里都一蹶不振。原本都是因为活不下去了才到道观、寺庙内去当道士和尚，谁能想到当了之后只有更惨？如果是中下贫农好歹之后能分得土地，当了和尚道士的却只有乖乖认栽。

虽说当初由于拳民之乱而导致于上层对于封建迷信这一套极为反感，但是封建迷信和宗教信仰完全是两码事。如果真的是封建迷信，那么自然是千万要不得的。但如果仅仅是将自己无法解析的东西全部都简单而又粗暴的打成封建迷信，同时又积极地摧毁人们的旧信仰却不去好好地建立新信仰，这样的事情是万万做不得的。在改变世界的五十位科学家里，有百分之三十都是公教的，百分之四十则是新教的，百分之二十八则是毛子，完全无法统计，最后的百分之二特指爱因斯坦，因为这位相对门的祖师是犹太教的。

无论说什么都已经晚了，人们的信仰几乎完全被摧毁，用数十年建立的信念与秩序在十年之内就被破坏殆尽，而龙虎山第六十四代传人张如晦就是在这样的情况下出世的。

在别的孩子可以任意游戏的时候，张如晦却要不停地学习，他需要背《道德经》、《南华经》、《灵宝经》、《太玄金锁流珠引》……他不仅要学习道经，手上的功夫也不能停。龙虎山青萍剑术共三百七十三路，每一路都需要他练得烂熟于心。除此之外还有大量社交方面的课程，品茶他要会——因为达官贵人们喜欢这个，相面算命解签演卦这些老本行肯定也是要会的——越是靠科学发家致富的人却反而越相信迷信，舞蹈的课程在上了年岁后自然会去学习。对了，还有最重要的一门课，《论演员的自我修养》，赚钱什么的就全靠它了。

“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之……”

张如晦真的是觉得自己好累好累，每当这个时候父亲就会告诉他，你是龙虎山张家的子孙，多受些累也没什么大不了的。听到这些话张如晦当然是好开心，因为自己是与众不同的。

可是为什么，为什么那些同龄的孩子要叫自己“大骗子”呢？“神棍”又是什么东西？跟自己有什么关系？

小小的张如晦当然不会知道，神棍就是对于假托鬼神耍弄手法的骗子的代称，相当多的神棍自然是装成和尚道士去骗钱的。但是他知道，自己听到这些