第七十章 蛊门（1 / 4）

云动山凉风习习，别墅后面伸出去的这个小阳台以前陈宝峰跟张卓也特别喜欢来，坐一坐，聊一聊，一杯清茶，一对佳人，在幽静的夜晚，带着一颗平常之心，感受着山林的寂静与清凉，真的是一种不错的享受，怪不得陈宝峰也说，这云动山，就是一种修身养性的地方，远离了城市的喧嚣，说是世外桃源或许有些牵强，却能让人找到心灵那处最为平静的归属。

摆好桌子，放好椅子，两人斜对而坐，看着前面的黑山丛林，小妖还在沙发上拿了一条毯子盖在身上，接着呢，就慢慢的开始讲述她脑海中知道蛊门的一切信息了。

蛊门隶属于外八行，从人类衍生到这个世界开始，就已经出现了，只不过每一个时代有每一个时代的背景跟文化，要追溯每一种行业的起源，那就是一个公说公有理婆说婆有理的事情，谁都不能够完完全全的确定，毕竟人类历史上能够用纸张笔墨万千文物记录推断出来的东西少之又少，以前的世界到底怎样，在世人的眼中，永远都是一个谜，所以，有人才会说，其实历史才是最大的一个谜团，你究极一生，或许都无法探寻到它的万分之一，一代人摸索，一代人死亡，一代人成长，接下来的，就又是周而复始不断循环的过程了，而谜团，也在无休止的增加着，演变着。

小妖所知道的一切，都是从崔长索的口中得知的，在他的阐述里，蛊门的起源要追溯到蚩尤这位远古大神，相传蚩尤在逐鹿与皇帝决战，到最后，战场上尸横遍野，血流成河，待到所有人退出战场之后，站在远处的高山，看着满地的尸骸，蚩尤不禁悲从心来，于是手撒招魂符，高举招魂幡，接着，地上的死人就全部自行的站立起来，一步步的向着故乡的方向而去。

人死，都希望落叶归根，似乎也是从这个时候开始流传起来的。

不知道历经了多少年，这种在外人看来的‘妖术’逐渐在湘西一带盛行，专门有人做赶尸的这种行当，收入颇丰，又有人说，这种赶尸之术其实根本没有外界相传的那样玄乎，夜间赶尸也主要是为了怕尸体暴晒，加之也不愿意让别人看清楚里面具体的门道，看上去能自己独立行走的尸体，其实是有人在尸体的身体之内放进去一些活虫，利用火虫的脑部神经控制着尸体在一段时间发生变异，从而起到能够直立行走的效果，而这种活虫，后世之人就称之为‘蛊’。

唐末宋初，蛊术开始有了一些眉目，只不过那个时候养毒物毒虫之人主要还是从事医药行业，用药物治病，久而久之，就摸出了一些门道，宋朝有个医生，名为许天