第四十六章 养伤（2 / 4）

腾进入布达拉宫成为活佛的时候，哲杨也没有提出意见，当时他们都以为他是想通了，打算让桑腾来接他的棒子，恐怕除了知道内情的几个人，所有人包括那些大师都是这样想的吧，不然的话也不会去布达拉宫与他交流的大师越来越多，无形中帮他树立了很多的威信。

但是桑腾自己很清楚，当师傅死后，他认定的传人只会是叶一哲一个，而不会是他，他也不解，但是他不会去询问，师傅说的东西都是对的，这一点他坚持了很多年，也是那么坚持过来的，唯一的一次叛逆就是入主布达拉宫那次，那次他也只是如同叶一哲说的那样，他是为了藏佛，他想要让藏佛走的更远一点，他心里觉得白马寺已经不能承载他的梦想，无法承载住整个藏佛了。

诚然白马寺是莲花生大师坐化的地方，对整个高原省都有着很大的深意，但是也过去那么多年，无论人流量还是影响力，现在都大不如前，加上圣地仁波切就在雪山中间，在建国初期的时候人来人往的逃难，在这里跌下去死掉的人不是一个两个，不是那些真正的信徒或者是冒险家，后来都不想冒着生命的危险来到这里，万一遇到雪崩，一个都活不下来，在深山老林里一旦被困，那就是生命了。

也正是这个原因，导致布达拉宫后来居上，再加上中 央一直觉得自己对这个土地有所亏欠，布达拉宫的修葺从来没有停止过，对它的宣传在各种节目里也没有停过，外地来的游客自然而然的就会第一反应就是这个地方，逐渐的除了本地的百姓，甚至到后来是除了墨镇的百姓，知道白马寺的人已经不多了，那一批熟悉的人逐渐的都年逾古稀，然后该去世的也早就去世了。

上一个被全民都是认可的活佛就是哲杨。

他死了之后，就应该由一个他选择的人来接这个位置，所有人都以为是桑腾的时候，后来传出来的消息，传播到整个高原省的竟然是叶一哲，这个不少人都是认为是哲杨晚年犯糊涂才收的弟子。

但是他们也都很精明，肯定不会将这句话说出来，但是暗中都在讨论着，叶一哲是不是哲杨的私生子，将之前传播的话题再次挑了起来，暗中不停的传扬着，这一点谁也压制不住。

叶一哲不想接这个位置，他知道这个会给他带来麻烦，他不怕麻烦，但是却不想被这个束缚住，要么不接，要接的话就要做到自己的最好，他一直都是这个态度，但是这个时候竟然有这么多的势力想要来对付自己，很明显的就是想让自己死去之后高原省陷入一种混乱的状态，每个人都会说自己是真正的活佛，最终受