第六百七十一章 三选一选错的（2 / 4）

上,骂咧咧的说道:“让你平日里多看点书,你特喵的竟看小黄-文,这点只是都不知道,近义词懂不懂?”

“叔,你又打我,我知道近义词,我还知道反义词呢!可是戒跟五常之道里面的哪一个词是近义词呢?”刘青云捂着脑门不解问道。

“戒字在《清净道论》中解释为以什么意思为戒,以戒行之义为戒。为何称为戒?正持以身业等好习惯的无杂乱性之义或确持以住立于善法的持续性之义。但也有人以头义为戒,以清凉义为戒,用如是等方式来解释其义。由此,戒便是义的化身,不过这里的近义词并非是你所指的近义词,只是一个字的取由,你明白吗?”张小天给刘青云解释了其中的道理。

啪啪啪,韩忘川和刘青云同时鼓起了掌。

“老大的知识储备太恐怖了!”韩忘川称赞道。

“老大我对你的崇拜犹如滔滔江水已经一发不可收拾了!”刘青云又拍上马屁了。

韩忘川和刘青云不得不佩服张小天。因为《清净道论》这本著作被誉为三藏典籍和义疏的精要。

是南传上座部佛教思想的一部最详细、最完整、最著名的作品,是研究南传上座部教理的必读之书。

张小天通过一个戒字就能悟出来五常之道里面的义字的取义,可谓是秀智商最牛比的一个人了。

答案很清晰了,眼前的三座门正是根据五行中金木水火土对应的五常之道命名的。

礼义仁智信分别对应的便是木、火、金、土和水。

可是这个时候问题就出来了,

如果按照韩忘川所说的要走水位的门,那眼前这三座写着戒、仁和智字的并没有他所说的对应水位的带信字的大门。

那么只能重新打乱韩忘川所说的逆顺位的理论了。

“忘川,问题出来了,你的理论不奏效了!”张小天说道。

韩忘川一头雾水,瞅着眼前三座门嘀咕道:“不对吗?真的不对吗?难道要按照土生金的的顺位去走?”

在韩忘川嘀咕的过程中,张小天瞅着三座大门的颜色有了思路。

“忘川,我记得你跟我说过五行还对应着很多颜色对不对?那你看对面这三种颜色,好像跟仁戒智不搭边!”张小天瞧出了端倪。

金色的仁字门第一个就不对,因为仁字如果对应金的属性,应该是白色才对。

剩下两个,红色的戒字门没有错,这是代表着火的属性,智字下的大门是黄-色的,这也没错,因为智对