第十章 破釜酒吧 (10)（16 / 24）

工Diy的窠臼。

弗兰肯斯坦的重点在于智慧，灵魂，人伦，其创造属于人为的扮演上帝，而被诟病和忌惮。

动物，相关条例就立刻放宽了一个层级。什么克隆羊多莉，都是被当做生物科技、基因革-命之类的技术大进步来宣扬的。

但神奇动物，是另一番景象，就比如人马和人鱼，都归为兽，可智慧并不比人类差，有自己的种群文化，被‘配对’狂魔钻漏字，岂不是一桩桩惨剧？

而且混种出来的玩意，姥姥不亲，舅舅不爱，真就是造孽。

因此，厄尼对纽特能在1965年就成功从律法层面补上这个漏，也是非常佩服的。让巫师们变得更文明了一些。

否则，随着凡世生物研究领域的加速，保不定就有巫师借鉴其灵感，整出一场魔化危机，那可就热闹了。

然而纽特跟他不是一路人，核心差异在于对待生命的态度上。

相较而言，他更加的漠视生命，而纽特则相反。

纽特虽然不是那种将动物命看的比人命更重要的兽命贵份子，但对生命的尊重，却是真的高。

而他不是，邓布利多其实也不是。

在邓布利多心中，他坚守的正道，要比生命更崇高，为之，他可以牺牲生命，包括他自己。

厄尼觉得，这也是纽特没有成为凤凰社的一员，甚至跟邓布利多也不是特别亲近的一个重要原因。

正所谓一码归一码，当年在对待格林德沃上，两人观点是一致的。纽特也不介意顺道为正义事业添砖加瓦。

但让他专门去掺和这类事，他其实是抗拒的。

就像《非诚勿扰》的台词：杀人不犯法，我也下不去那个手。

时至如今，纽特已经放下了当年内敛含蓄，甚至有些羞涩的那副面具。他都已经退休了，又在自己的家中，自然活的更真实，更自我一些。

因此两人就有些尿不到一个壶里。比如纽特对他当初毫不留情的将追杀他们母子的黑巫师全部毙杀，以及凯特事件中麦克米兰表现出的做派，就颇有微词。

有意思的是，纽特竟然隐约察觉他手上有几条人命，感觉就有点仙儿，仿佛他被死者的残魂围绕，而纽特能看到一般。

无所谓了，谈不拢就少谈，厄尼也没指望能跟每位正派的HP名人都投缘，且成为莫逆之交。

已经有一个前世很多人哭着喊着舔的斯内普了，不差再多一个。

话说斯内普真不是他的菜