第七章 入学新变化（5 / 6）

之手。

没有彻底灭掉妖精，而是将主要战犯族群，通过魔法扭曲成家养小精灵，既有复仇的意图，也有弥补损失的意愿。

经历过那场战争的巫师，自然是希望：前事不忘，后事之师。

而且当时的世道，社会情况，跟现在不同。

连坐，父债子偿，这都是有的。同类能如此定罪，何况是异族？

可巫师们的后人，不太能理解前人的切肤之痛。

板子没有直接打在他们身上，反倒是‘前人种树，后人蒙荫’的福享了，然后就哔哔什么原谅、仁爱……

卢修斯当然不是这类人，他是个出身于优渥环境的人，身上有许多令人讨厌的坏毛病，对待家养小精灵恶行恶像，也不是因为能深刻的体会先辈的愤恨和痛，而是因为习惯。

厄尼甚至都怀疑卢修斯从未去认真的考虑，为什么能无杖施法的家养小精灵、任由奴役打骂、这种明显违反了巫师圈‘拳头大的才是爷’法则的现象，就发生在自己身边，自己却没有提防心？

因此习以为常，所以没有那个思路。

厄尼不同，所以厄尼不仅想了，而且想了很多。

他觉得在白左眼里，多比的事迹，是哪里有压迫，哪里就有反抗、可歌可泣的挣脱奴役枷锁，是良知未泯正义在心的英雄行径，是渴望自由的生命勇敢面对邪恶、不畏强权的象征。

但他不这么看。

实力为尊，丛林法则，历史由胜利者书写。

这是巫师圈的根本状态。

其实凡世也同样如此。

在这种背景下，白左行为的本质，其实是通过倡导、引导、诱导，让大部分被统治的同类安心当羊。

所以，心里跟明镜似的、屁股坐在既得利益位置的白左，是坏。

而不明所以，自己信以为真被感动，拿策略当真相的，则是蠢。

有着这样的认知，自然也就不会被多比伟光正的那些表现所感动。相反，背叛，以及借‘为你好’之名作恶，都是他痛恨的点。

前者让他意识到，先辈巫师在妖精战争之后，下在家养小精灵血脉中的封印，或者说扭曲效果，随着时间的流逝，血脉的繁衍传承，已然松动。

多比只是被发现的第一个，没发现的有多少？以后又会有多少？

更进一步，打个响指就能施法的这些妖精表亲，一旦解除精神的枷锁，再加上妖精掌握巫师的经济命脉，能不能翻身做主人，以同样的手