第十七章 整治 (1)（10 / 25）

毕竟在他的主观认知中，邓布利多是一名资本主义改良派。

邓主张巫师界人人平等，反对黑巫师势力。

然而，他并未试图从实际角度改变‘纯血贵族’的特权地位。

也从未尝试清洗黑暗力量滋生之地，比如翻倒巷，魔法部，甚至霍格沃茨内部的利益集团。

那么，这背后，究竟是‘量力而行，专注对付最大危害伏地魔’的睿智有逼数。

还是终究跳不出时代窠臼，只是想治标而根本没有治本意愿呢？

厄尼觉得，通过这次的事件和谈话，以及邓布利多做出的抉择，也就差不多看清楚了。

说起来，厄尼自己的屁股也是坐在资本一边的，也是想当老爷的人，也算改良派。

但他认为，以英伦巫师界的情况，真想改良，需要动大手术，得往深了切，至于切的太深会不会死，抱歉，时代变了，适应力不足，就灭亡吧。

改革不是请客吃饭，没办法和气团团，因为必然会触及某些人的利益。

只有按照治本的方法去干，然后在制度上适当的玩混合，比如有新英伦特色的国资主义，才能呈现所谓‘中兴’迹象好那么几年。

像现在这种头痛脚痛都医嘴，流于表面，根本不行，只会是按下葫芦浮起瓢。

他也从反向角度考虑过社会改革的问题。

毕竟有格林德沃的前车之鉴。

他认为，真正推动社会变革的，是‘苦难的深重程度’而不是普罗大众的道德水平。

但凡有些奈何，大多数人宁肯选择苟活。

格林德沃的失败，在他看来，主因不是其推行的理念多么黑暗，执行的过程多么激进，而是针对的群体，没有非变不可的迫切意愿。

巫师圈的社会制度再落后，只要他们还能爬在凡世身上吸血，那么他们就具有老爷的基本特质，改革的意愿，就很难坚决。

从这个角度看，格林德沃的成与败，都系于‘理想’二字。

他对巫师群体未来的高瞻远瞩，对种种社会弊端的痛恨、和改变的决心等等，引发了思潮，获得了拥趸。

这反应的是民众对美好的诉求，和自我价值实现的需求。

但，人类的五大基本需求，排一二的、是生理需求，安全需求。

除了这两大需求，没有什么能让人（普遍的）不惜冒死去斗争，这就叫现实。

理想比之，还是显得有些太飘了。