第十七章 整治 (1)（8 / 25）

对话。

厄尼：“这话说与不说，我是考虑再三的。

不说，有利于保持我良善的人设。

说，有可能对您最后做决意起到一定的帮助作用。”

邓布利多：“说实话，我对你在做这个选择时，具体如何分析的，很感兴趣。”

厄尼：“我认为，从全盘考量，我个人显得好一点、坏一点，价值不大。

而我在您这儿留下坏印象，损害的只是我私人的一些利益。

时至如今，已经是可以承受的了。

再加上，我认为，在这个物质的世界，言行胜于思想。

思想邪恶与否，并不能给这个世界带来直接的影响。

言行却可以。

最后，我决定还是说。说了，或许能让这世界变的好一点点。”

邓布利多：“一如既往的坦诚，我相信这都是你的真实想法，你跟汤姆最大的差异，就是在选择善行方面，比他更尽力。”

每每被夸就有些尴尬的厄尼道：“说正题。我要说的，是关于您的人设价值，白巫师这面旗帜的价值。

在这个看似向好，实则暗流涌动，即将风雨如晦的时代，一面正义旗帜的价值和作用。我相信不用我细讲，您自己能想明白，或者早就想明白了。

那么说说当下。花钱买命，罪犯以命赎罪，从道德角度，都是会受到诟病的。

谁当众提这个事，谁承担相应道德指责，且是一生的污点。

再加上权力对应职责，而不是能力对应职责，所以这个建议，不应该由您来提。

像福吉那样专门研究算计人的政客，未必想不到这种方法。

就算他想不到，他的幕僚，也多半能够想到。

奸猾的地方就在于，他们还想到了，这个圈子里，有真正忧国忧民的存在，有比他们更急切的想要解决问题的人。

他们会等，他们甚至会想办法迂回操作，放出风声，点醒比人，然后撺掇别人做这个提议者。

他们并不在乎人命，只要不是自己的命，他们都可以不在乎，更别说凡世人。

他们以博弈者自居，是下棋之人。在意的是输赢，讲的是策略。

邪不胜正，这是从道德角度，从人心向背角度看问题。

策略没有正邪之分，只有正奇之说。

若正义是执政方，以堂正之道对阵那些剑走偏锋的手段，确实是败的概率很低。

可现在