第142章斗姥元君图（2 / 3）

东西？

一番闲聊之后，直入了正题。

一个锦盒被从车里拿了出来。

此时工作的台面几乎已经清空，那一幅画直接被展开放在了桌子上。

唐毅还没有上手，但是第一眼看上去是没什么问题的。

三爷也是如此。

无道子这一位唐代的画家最擅长的就是佛道鬼神人物山水，其中佛道的人物壁画，更是无出其右。

这一幅斗母元君的画儿，第一眼看上去，东西绝对是老的。

这一幅画是能够看得出来其中是有打底稿的。

这是典型的唐宋画家作画，具有的风格。

不像是过后，袁明清那些画家，泼墨构图，倾刻而成。

五代北宋，画儿的风格又不一样。

每一个时期有每一个时期的时代特点，自然而然化作文化也会不同，艺术欣赏的方向也会不同。

比如说元，若是有了明代的服饰，那东西肯定就不对。

这一幅斗姥元君，神情自然，体态肥美。

风格是躺在的没有问题

在看纸张，我这纸张也是老纸，准确的来说这是纸绢。

要知道在隋唐的时候大多数说话都是麻纸，到了北宋才有了树皮，最后是竹浆。

这也是鉴定的一个要点，不同时代有着不同的工艺，不同的生产方式，所以说所用的材料资源也是不同的。

然而这并不是全部。

要知道即便是没有纸，可还是有绢布的。

这一幅画就是画在绢上的。

单看材质这些是没有问题的

那么接下来就是看风格了，吴道子的风格。

简单来说，因为他格外擅长佛画和道教画像，所以说这一幅斗姥元君，自然得有着能够与之相配的艺术造诣。

这幅画的每一笔都格外的利落，风落电转，规成月圆。

每一笔都格外的有力，人物形象鲜明真切感人，各个构图也格外的精确。

不单单是从这一方面上肯定是没有什么大问题的。

至少对于唐毅个人而言，他一眼是看不出来这其中的问题的，那么就只有上手了。

书画特别是别人的，自然就不能像自己那么随意，可以直接拿起来看。

规矩还是要讲，带上了一次性的白手套，唐毅对着奥观海老先生开口说道：“不知道我能否上手看看？”

奥观海再看向那