第514章 抑佛之始（4 / 8）

灭佛，而准备“抑佛”。

“朕这次出家，同泰寺会向朝廷索要更多的‘赎身钱’。此举一来是为了销毁国库内所剩的铁钱，为来年推行新钱为准备，二来便是激化佛门和国中官员之间的矛盾。”

官员的俸禄、赏赐都是从国库中所出，一旦国库里的钱全部拿来赎皇帝了，所有人就要勒紧裤腰带过日子，能满意才有鬼。

说到底，信仰佛陀的人不过是为了佛陀保佑，能家宅平安日子过得更好而已，现在日子都过得不好了，谁还管佛不佛的？

“佛门以朕为质，向朝廷索要赎身钱，此举必会引发朝中内外的不满。”

萧衍看向在场诸人。

“之后，朕需要一个能‘清君侧’之人，借着这股怒意，打着‘铲除佛佞’的旗号，率先起兵袭击位于建康内外的诸寺，捣毁塑像、收拢铜铁金器与粮食、田地，以充国库。”

“也许一开始会有人抨击此举，但随着国库渐渐充盈，这些反对的声音亦会越来越小……”

萧衍将人性看的清清楚楚。

“一旦事情闹大了，朕便从寺中出来，借‘赎身’后还俗。”

“为了平息百姓和官员的怒气，朕会下旨，国中所有寺庙凡十五岁以上、四十岁以下的僧人还俗，并交还僧田、遣还耕种的僧只户，土地和役人归国家所有，以后僧人凭度牒由国库供养，不允许再拥有私田。”

萧衍和寺庙打交道几十年，接触往来的都是“高僧”，知道他们的教义决定了他们遇事只能“忍耐”，纵有几十万僧尼，也翻不出多大的水花来。

譬如同泰寺之事，天子一怒，举寺上下遇事就只知道害怕躲避，并没有一个人敢仗义执言，甚至连求情的都没有。

但谢举几人听完了萧衍的计划，却是满心疑虑。

“陛下，如此抑佛，是不是太过偏激？”

谢举和朱异等人都知道皇帝要向佛门借路，却没想到他的决心下的如此之快、动作如此之剧，下意识觉得有些不妥。

“是不是先以开‘水陆大会’的名义，邀各地寺庙的主持、管事、高僧大德前来京中，私下里沟通之后，再来推行？”

朱异也觉得完全不通气便下手会引发不少意外，也应和道：

“陛下，至少得让几位皇子知道此事吧？否则陛下出家期间群臣无首，无论是宗室还是地方都会动荡的。”

这和之前天子出家不同，那时候萧衍出家还有太子监国，哪怕太子没有动皇帝的印玺，