第八百一十二章 赏罚利害，五刑之辟教之末也（4 / 5）

次数越多，考虑的越多，日后推行的时候问题就越少。

以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决。

国子监的考试很快就来了，这次重点考的不是四书五经，而是《管子》与算学。

《管子》是陛下登基之后，加入科举的经典，而度数旁通也是朱祁钰一力推行，并且获得了许多的成效。

这次的考试，考的就是恭顺之心。

国子监的氛围非常紧张，往日里要去巾帼堂传信的人都少了很多很多，紧张的氛围弥漫了整个个贡院，这次的考试直接关乎到了监生们还能不能做大明人。

有人悲苦，有人喜乐，短短几日，国子监上下哀嚎一片。

五日后，三次复阅之后的考试结果，被吴敬呈送到了朱祁钰的案前，结果出乎了所有人的预料之外。

“给他们机会，他们不中用啊！”朱祁钰看着考试的结果，感慨良多，递给了一直等待结果的于谦，满是无奈的说道：“一共多留下了五千人，一共留下了六千人。”

“北雍三千九百与人，南雍只有不到两千一百人。”

拢共就留下了六千人，南北的差距几乎一倍，善于读书人的南雍，这次完败北雍。

忠诚的顺天府在【恭顺之心】的大考中，大获全胜，保留了将近一半的监生，而不太忠诚的应天府在【恭顺之心】的大考中，只留下了两千人的规模，缩水七成以上。

朱祁钰出的题目并不困难，算学是他亲自出题。

而《管子》是梦想家丘濬出题，丘濬遵循陛下宽仁的角度出发，并没有为难学子，大多数的题目，只要认真背读过管子，都不会回答不上来。

南北两雍一共近两万人，最终只留下了六千人，这水平的确称不上大明最高学府的美誉。

于谦看完了成绩单，只能摇头说道：“赏罚利害，五刑之辟，教之末也。”

这句话出自《庄子·天道》。

五刑指的分别是墨、劓、剕、宫、大辟。

可以简单地理解为刺字、割鼻、断足、宫刑（男子割势，女人幽闭）、死刑。

朱祁钰也是一次听卢忠说五毒之刑和五刑之辟的区别时候，才知道差别，一个是刑讯，一个是正刑刑名，也是第一次知道，原来女子也有宫刑。

奖赏和惩罚，应当给予利益或者惩罚；使用各种刑法，是教化的末尾，是最后的手段。

就是朱祁钰这句给他们机会他们不中用的古言版。