第200章 祭天后夏收（6 / 8）

遇上捣乱的神仙就斩杀了。祭拜鬼神，只是让祂们别捣乱，算是预先通知，可不是将所有希望都寄托在他们身上。

“是啊，历代先贤皆是如此。”陈启突然心中生出了勇气，“祭天要做，更重要的是自己。”

他看着天空中薄薄的阴云，想着朱襄公的吩咐，老迈的身体好像涌出了用不完的劲。

为了丰收，要做的事还很多。

朱襄身边儒生如云。这群儒生虽在朱襄的带领下，有的拿起了锄头，有的拿起了剑。但放下了锄头和剑，他们仍旧能文质彬彬地引经据典，将一处小小的祭天典仪安排周全。

朱襄身穿秦国封君冠服，第一次祭拜天地。

说完祝祷词后，朱襄加了一段自己的话，其大义就是希望老天能够帮帮忙，如果老天不帮忙，人类也会克服困难，克服老天的磨砺。

无论什么天神地祇，人类都不会在上面寄托全部的希望，永远会自强自立。

是谓，敬神而不畏神。

朱襄走下祭坛时，广陵大部分士人神色都有些恍惚。

倒是承袭了百家学说的士人们表情都很平静，仿佛这是一件很正常的事。

就算是专门研究卜算的百家弟子，对鬼神的态度也就是“警示”而已，没有谁会因为鬼神发怒而妥协。

这大概就是这个时代读书人的骄傲吧。

朱襄祭天的事传到了农人耳中，同时朱襄斩杀神灵的事也以讹传讹，以特别神异的故事家喻户晓。

同时，农人们也得知了大禹治水的事。

大禹治水应该是传播很广的传说故事，但对于埋头田间的农人而言，他们连自己这片土地可能属于哪个国家都不一定清楚，只是谁来收税就给谁，自然知道大禹治水传说的人也少了。

现在他们等待收获的农闲时，听着自称小说家的说书人免费说的故事，才知道原来他们有个厉害的祖先叫大禹，是古时三皇五帝之一。

原本无论吴越还是楚地，都是属于周，属于商，属于夏。吴越之地以前还是龙兴之地呢，不是什么蛮夷。

我们与那秦人，与中原魏韩赵齐燕，都是一样的人，没什么区别。

只是因为周天子式微，周朝覆灭，现在各国封君又重新争夺天子之位，他们才短暂与其他地方割裂。

是啊，短暂。

春秋战国五百多年，放眼整个华夏的历史维度，也能说一声短暂。

陈启不解：“朱襄公，为何你要派人去