第七百四十一章 焦金流石、蝉喘雷干（1 / 6）

南方有人，长二三尺，袒身而目在顶上，走行如风，名曰魃。所见之国大旱，赤地千里。一名旱母。

旱魃其实不过只是传说的精怪，实际上根本没有此类的精怪。

许安如今是太平道的道主，都不会什么所谓的仙法道术，《太平经》之中确实有所谓的“炼气术”，但是这个炼气术许安也试过，并没有感觉到什么玄妙的东西，只是和五禽戏功效类似，有一些强身健体的用处。

太行山之中在志怪之中从来都是山精妖怪的聚集地所在，但是许安在太行山中呆了很长的一段时间却是一次都没有遇到过。

这个世界并没有什么仙法道术，也没有什么内功气劲。

吕布、张辽等人武力超群，都是在堂堂正正的战阵之上搏杀，靠的是苦练而来的武艺和超于常人的身体素质，还有一直以来的经验。

他们也会受伤，也会力竭，所以冲锋陷阵，都是身披着坚甲，带领着亲卫。

这个时候，除去极少部分的人之外，大多的人都相信有鬼神的存在。

董仲舒提出了天人感应更是加重了其中的关联。

灾荒出现，必定是朝廷无德, 有兼任窃据朝廷, 甚至因为君主的原因。

《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡, 必有妖孽。”

如今刚刚开国，便接连遭逢旱灾和蝗灾，这无疑是对于如今太平道的一个沉重打击。

若不处理，这无疑便会成为太平道失去了天命了预兆。

对于这样的情况, 许安早有预料, 但是开国之事肯定也是不能延期，否则在法理之上，他没有办法维持如此大的疆域，使得外国臣服, 国内安定。

明知山有虎, 偏向虎山行。

许安并非是毫无准备，既然这个时代的人相信鬼神，那么便需要用鬼神之说来解决灾荒之事。

解释什么是所谓自然灾害, 并不会有多少人会去相信。

古时认为旱灾乃是旱魃引起，而蝗灾则是“天毒降灾荒”。

正因君王失德、官员贪腐上天才会降下灾荒以为示警。

因此，许安利用自己太平道道主的身份传出了谕令。

苍天身死，但其爪牙犹存，他们在人间放出精怪，以为祸乱，为得便是想要离散人心，妄图兴复。

关中之地已经发现了旱魃和螽妖的踪迹, 太平道的道师、符祝正在各地搜寻踪迹诛杀妖孽。

同时还广泛征募信