第八百零四章 行省制（2 / 6）

他准备如同对待南匈奴一样对待鲜卑, 将其从此除名。

既然鲜卑除名，大鲜卑山的名字自然是不能留下，因此大鲜卑山也被改名，改为了“北山”。

三处行省，许安都准备迁移内地民众去填补空缺。

漠南和漠东实际上都已经存在相当一部分的汉地民众，只有漠北暂时没有人迁移过去。

那些被俘虏的鲜卑军卒，许安选择将他们全部充为劳役，编入劳改的队伍，在汉地和北地三省修建道路，修筑建筑，等到达到了一定的劳动期限才会将其释放。

如今能对北疆行省造成些许的威胁，也只有丁零、呼揭、坚昆三部，许安准备让吕布带着骁骑营对这三部进行一下友好的访问，以保证北疆行省的安全。

如今的漠北和漠南，除去鲜卑人之外在没有兴盛的大部族。

漠北漠南地区之所以没有长久的被华夏所占据的原因有很多。

后来崛起的突厥，蒙古，虽然被唐、明所击败，但是无论击败多少次，都没有办法彻底的清剿其残余势力，自然是不可能移民过去。

现在突厥，蒙古还没有崛起，草原之上也没有那么的人，如今草原之上的霸主还是鲜卑人。

而鲜卑现在已经匍匐在了明军的脚下，被明军一网打尽，西部鲜卑被诛灭，东中两部鲜卑也已经覆灭，其统领全部身死，剩余的残余势力根本没有多少。

另一点就是，儒家文化影响着的封建王朝，甚至会做出主动放弃疆域的举动，或是为了削减开支，或是因为其他的一些原因。

不过现在的明庭并没有受到这种儒家的影响，而现在的儒家也没有彻底断掉脊梁骨。

现在的儒家，仍然有治公羊的人存在。

仍然有人赞同，九世犹可以复仇乎?虽百世可也!

不过现在明庭已经有了新的思想，这个思想并非是儒家，也并非是法家，而是经过了许安修正之后的太平道思想。

太平道思想已经随着太平道的传播的越来越广泛，太平道也逐渐脱去了宗教的外衣，向着思想的方向发展。

而许安作为明国的开国君主，无论是在军中还是民间都有着极高的威望，现在他所做出的决定，基本上没有多少人会反对。

如果许安想要推广一件政令，那么基本可以说根本就不会遇到太大的阻碍。

迁移民众前往西域的计划已经制定了出来，并且也确实开始实行。

移民开拓的北疆的计划自然是不会