第十章。”（4 / 5）

，他或许并非是不知道这一点，只是看到了卫国的百姓生活苦楚，所以选择了哪怕是危墙之下也要亲自去走一次。”

“其实子路最后已经回答我了啊。”

“我问他，君子不立于危墙之下。”

“他回答我，当仁，不让于师。”

老人把书卷放下，伸出手帮助那个早已经不再是孩子的弟子整理了下衣襟，眼前恍惚还能够看到那三千个弟子的模样，而三千弟子，却也已经只剩下历史的名字，他最后温声道：“求仁得仁，既然见到了整个时代的变迁，不求长存自然是可以保留有自己的境界，但是我或许终究和老子不同，我并非是那么潇洒的人。”

“君子远庖厨是因为见到就会不忍，连见到庖厨的模样都会不忍，见到如此的世道和劫难，而为了自己的境界而离去，我同样是有些不忍心，或许，你也可以当做我这个年纪太大了的老头子还想要再苟活几年吧。”

老者最后笑着问道：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”

这是子贡曾经问过的，有这样的美玉，也就是才华在，你是要藏起来归隐，以保留全貌。

还是要卖掉呢？

卫渊下意识按照老师当年的说法回答：“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”

既然有才华于此，当然是要卖掉的啊，一身才华，等待的贾者正是天下苍生。

卫渊心中大喜：“夫子，您还要留下吗？！”

老者笑着玩笑道：“怎么，难道你还要我死吗？”

“不会不会，当然不会！夫子您想要待多久就呆多久！”

“我这就找朋友，一个叫做张若素的朋友帮老师你办一下身份证明。”

“啊不对，他现在好像不大方便，不过总归会方便的！”

“哈哈哈哈，到时候我去找他！”

“就当做是欢迎他回来的惊喜了！”

道人忍不住心中的畅快，大笑起来，而老者只是抚须，看了一眼旁边的卷轴，他说君子不立危墙之下，而那个最不喜欢辩才，性格豪迈，喜欢用行为来讲述道理的弟子子路，被老人斥责了不知道多少次，最后却以自己的死亡回答了老师，当仁不让于师。

后世儒教已不是儒家啊。

老人回忆着自己看的历史，叹息。

当年夫子和老子曾经相见，而最终并没有走到一起，两位大德的道路从来不同，孔子说自己见到老子像是见到了龙，而道门和隐修也这样唱着，凤兮凤