第200章 穿越中世纪200（6 / 7）

讲那边的故事，无法理解他们是怎么做到的，但纪尧姆依旧难免心驰神往。

这时候听路易莎说远东丝国的君主集权也是妥协的，并没有想象的那么‘完美’，他倒是有些好奇了，追问路易莎。

路易莎上辈子上大学学的并不是历史，‘历史故事’知道，可其中的政治经济文化等，就只知道一些基础的、大而化之的东西了。纪尧姆问华夏的君主集权怎么妥协了，她也解释不清楚，想了想还是决定讲故事。

现在的华夏是元帝国时期，路易莎就以元帝国以前的故事来说明。她讲了围绕‘铸币’发生的一系列央地博弈，一旦中央强势，当然会尽可能收回铸币权，使其完全在国家的管控下。可当乱世来临，地方自己铸币就非常常见了。

围绕铸币，中央和地方的博弈一直非常紧张，可以以小见大。另外，铸币权在此时的瓦松也是一个很能挑动神经的话题，王室一直致力于收回地方铸币权，至少要限制地方铸币出地方后的流通。拿这个举例说给纪尧姆，也更有代入感呢。

当然，具体能从这个故事里感悟到多少华夏央地博弈的微妙，就看纪尧姆的‘悟性’了。

说实话，从最后纪尧姆的神情来看，路易莎并不觉得他感悟到了什么。他当然听懂了这个故事，也理解了远东丝国的君主集权是真实存在的，但又没有想象的那么绝对。可要说弄明白了其运行原理，还找到了可借鉴之处，对当下的他有什么启发，那是没有的。

嗯，其实就和路易莎差不多嘛。

不过说着华夏的故事，路易莎的思路却慢慢打开了，不经意就联想到了很多，她想到了世界历史上别的国家的君主集权之路。像华夏那么复杂、精巧的，别说融会贯通了，就是直接抄作业都很难，毕竟情况不同，想也知道生搬硬套只会失败。

可总有君主集权的操作相对简单，更方便此时的瓦松‘学习’的吧？路易莎就是这么一想，就想到了有可行性的‘案例’——上辈子历史上太阳王路易十四时期的法国，以及德川幕府统治下的日本。

太阳王路易十四这个例子就不用说了，瓦松大体就是捏他自法国，所以学习路易十四的君主集权操作，肯定更适合瓦松。即使路易十四那时候已经是17世纪，以世界近代史开始的年份1640为准的话（1640是英国资产阶级革命），他的统治时期完全在近代，世风民情和中世纪完全不同。

至于日本德川幕府……这就要说到日本的神奇之处了，他们虽然地处东亚，但古代很长一段时