第197章 有请卡文迪许（3 / 4）

序”，来解释天时与人间事物的关系。

　　从而论证出自然灾害和统治者的错误有因果联系，同时也给君父的尊位及其统治找到了理论根据。

　　从此儒家真正开始为统治阶层服务，过去的儒家死掉了，新的儒家诞生了。

　　“天人感应”，也就成了华夏上千年来的统治思维。

　　但是。

　　话说回来。

　　其他人能想到的，姜星火想不到吗？

　　——————

　　“而这种无形的力，被我称之为。”

　　姜星火深呼吸了一口气。

　　“——万有引力！”

　　朱高煦闻言，顿时觉得耳目一新。

　　万有引力，听起来多么厉害的名字。

　　“而这个万有引力，还有一种规律。”

　　“那就是物体的质量越大，它们之间的万有引力就越大；物体之间的距离越远，它们之间的万有引力就越小。”

　　这时，郑和忽然好心劝道。

　　“要不，先别说了吧。”

　　郑和是知道隔壁此时很有可能皇帝就在听着的。

　　万有引力这东西，本身没什么，但问题就出在让皇帝听见了不太好。

　　原因也简单，就是朱高炽刚才想到的那些东西，不需要多做赘述。

　　但是，姜星火难道不知道日心说会推翻“天人感应”，会给皇权存在的基础带来极大的威胁吗？

　　姜星火，干嘛要费劲巴拉地讲这套万有引力呢？

　　——因为只要证明了万有引力和日心说，那么程朱理学世界观的一条擎天白玉柱，就被他从底座给掀翻了！

　　想想卫道士们发现这个世界不是围着“天人感应”转的，就有点小激动呢。

　　至于怎么圆回去，怎么让大明皇帝陛下继续至高无上。

　　嗯，办法也是有的。

　　总之，在姜星火的规划里。

　　如果他想要出狱后推翻程朱理学，那么就必须利用近代科学理论，用人人都能看懂的实验，来证明万有引力的存在，从而推翻程朱理学世界观的根基。

　　毕竟，程朱理学或者说世界在近代以前的所有思维学说，在世界观方面，基本都面临着缺乏实证性的问题。

　　这，就是程朱理学最大的弱点。

　　我能证明我的说法。

　　而你，证明不了！

　　同时姜星火经过一段时间（一个午觉）的思考，也认为如果想要发展科学技术，最大的拦路虎，同样是程朱理学这套“天人感应”思维。

　　因为程朱理学的“天人感应”思维，还是继承自董仲舒那套，已经延用了上千年了。

　　董仲舒从解释儒学的经典着手，建立了一整套神学化世界观，使儒学走上了宗教化的道路，这其实是董仲舒历史地位在当下的大明这么高的实际价值所在。

　　董仲舒提倡的这套“天人感应”的神