第381章 讲学（7 / 8）

对孔希路颇为尊敬，甚至有些崇敬。

　　这些国子监的学子虽然大多数是普通读书人，但他们的父母有的却是有见识的，而孔希路身为儒学泰斗，他们平日里也会从长辈嘴里得知，洪武年间孔希路代表儒家力压佛道两家的种种传闻。

　　因此，孔希路的名气比起其他著名人物，也不遑多让。

　　不多时，众人抵达正义堂的讲学场所。

　　已经有没去门口迎接的人提前站好位置了，他们或坐在椅子上，或站在后面。

　　这些人年龄各异，儒学水准也很不均衡。

　　当然，即便他们的学问再高深，对于孔希路这位成名已经的儒学泰斗来说，也是小孩子过家家。

　　孔希路只是轻扫了一圈，便在讲台前找了张桌案，坐在桌案后的椅子上，闭目养神。

　　半晌过后，讲学堂里的学生都陆续到齐，整个大厅顿时变得鸦雀无声。

　　而后孔希路徐徐睁开眼睛。

　　“子路曰：卫君待子为政，子将奚先？子曰:必也正名乎！子路曰：有是哉，子之迂也！奚其正？”

　　“子日：野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

　　语出《论语》子路第十三，满堂哑然。

　　非是这段话有什么特别的，而是只要稍稍对儒学有所了解的人，都能明白孔希路所讲的东西，是在指什么！

　　这已经不是暗指了，而是公然表态。

　　这个故事便是说，子路问孔子，卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起？

　　孔子说首先必须正名分，君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度，名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成，事情办不成，礼乐也就不能兴盛

　　所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。

　　当把“治理国家”、“名分”这些东西结合眼下大明的时局来看，孔希路讲学的含义已然不言自明。

　　郇旃的眼中闪过了一丝惊喜。

　　没想到，孔希路看着是醇儒模样的老人，一开口，攻击性竟然如此之强。

　　“不愧是赢了洪武朝三教论法的人物，这一次，姜星火可是遇到能治他的人了。”

　　孔希路简短地说了一句后，便开始提纲挈领地讲述儒学的重点，以及一些学习的技巧。

　　一开始，底下的学生都听得聚精会神，可是随着时间的推移，渐渐地就有些昏昏欲睡了。

　　这些人的学问并不算顶尖，最多也就是个秀才水准，能考举人的一般不来国