第393章 空战（6 / 10）

定地告诉张宇初，修德确实不一定能见到眼前的功效，但对于国家来说，这就是可以使后代长治久安的办法，一时的祸患不能用来否定修德无用，修德，尤其是修“厚德”，才是实践“仁”最好的办法，而非使用暴力。

　　一句轻轻的“今亦如是尔”，便是藏了无数杀招。

　　张宇初黑胖的脸上已然见汗，他丝毫不怀疑只要他反驳，曹端就会把老朱给抬出来。

　　这可怎么办？

　　“坏了，姜圣没教这招怎么破啊。”

　　现在张宇初由于步步被动，已经彻底被逼到了死角。

　　辩驳到了这般局面，眼下想要嘴硬，非得说修力比修德对于实践“仁”的作用大，那是不可能的。

　　可要是承认修力的作用大于修德，又完全站不住脚。

　　没办法了，张宇初再次祭出了他最后的手段，“俺寻思之力”。

　　张宇初嗓音有些暗哑地说道：“以力兴王之君，必有以服天下之心，而后可以成天下之业。”

　　这跟高逊志的论点是一样的，只不过正好反过来。

　　如此一来，从心出发，俺寻思用武力建立王业的君王，肯定是有让天下顺服修德的心的，所以才能成就让天下顺服修德的业也算是自圆其说吧。

　　但正所谓聪明人不会见人掉坑还跟着掉，曹端眼见张宇初故技重施，怎么可能还会上当？

　　曹端这次根本不论心，只论迹。

　　“汝谬矣！太宗除隋之乱是力，致治之美是德，太宗玄武门诛建成，比于周公诛管蔡如何？德力两分，施仁义行王道皆是修德之故，何谓以人心行力，故使天下顺服修德？岂不为自相矛盾乎？”

　　张宇初张了张口，什么都说不出来。

　　曹端太谨慎了，谨慎的有点过分。

　　始终抓着以德力之辩代替王霸之辩的主旨不放，而且牢牢区分德与力，半点不谈心性，谈的全是事实，张宇初真的是一点办法都没有。

　　对方不谈唯心，你跟他谈你觉得如何如何是没用的，把论点拉到事实层面上，怎么抛开事实上不谈？

　　可谈事实，李世民干那事怎么洗？人家都说了一码是一码，扫平隋末战乱和打造贞观之治，都是事实，一个是力一个是德，而李世民真正登上皇位的玄武门之变，到底是力还是德，你自己评价，难道要说李世民因为要修德，所以用了力，天下也顺服吗？

　　说白了，李世民的皇位是用力抢来的，不是修德修来的，天下人心顺服是因为他后面修德，这跟他前面用力是两码事。

　　张宇初被曹端完美的逻辑推导，给逼迫的无言以对，直到沙漏走到了尽头。

　　张宇初沉默了半晌，缓缓吐出三个字：“你赢了。”

　　这种输的感觉，令张宇初很难受。

　　在他