第551章 倾国（10 / 11）

为第二个成吉思汗。

　　看看帖木儿汗国那庞大的版图，这一切似乎并不是什么不可能的事情。

　　至少，帖木儿他现在的条件可比成吉思汗强太多了。

　　而之所以做出远征大明的决定，恰恰与靖难之役的结果有关。

　　帖木儿对大明经过十余年的情报搜集，已经有了相当程度的了解，他本人甚至还会说一些汉语，从靖难之役朱棣获胜的结果中，帖木儿得出了他的判断，朱棣仅占有北平一隅之地，他的边防军团数量也并不惊人，来对抗大明中枢本来不应该有什么胜利的希望，但战争最后却久拖不决甚至朱棣翻盘成功，这本身就说明了经过朱元璋晚年的清洗，明军已经失去了在对抗元朝时所表现出的那种惊人战斗力，而经过靖难之役，明军内部也必然两败俱伤。

　　在常备军规模和战斗力上，帖木儿认为自己已经有了相当的优势，这种优势结合详细的情报、缜密的计划，那么远征大明就有了所需的全部基础。

　　傅安接着问了克拉维约一个看起来没那么重要的问题。

　　“你对奥斯曼土耳其帝国的皇帝巴耶济德有什么了解？他应该是你们的主要敌人。”

　　“坦率的来讲，这位皇帝虽然作为俘虏与我们同处这支大军之中，但其实我对他没有太多的了解，因为‘我们’这个词并不准确，太过泛指了，西班牙王国与法国乃至神圣罗马帝国、拜占庭帝国之间并没有太过紧密的联系，且由于国家之间距离过远的原因，奥斯曼土耳其帝国对西班牙王国来说几乎没有任何现实威胁。”

　　克拉维约顿了顿，继续说道：“我对安卡拉之战细节的了解，以及对巴耶济德的了解，最初还是来自于从西班牙出使帖木儿汗国的旅途中，那时候我们从高加索地区顺着幼发拉底河南下来到锡瓦斯城.皑皑雪山之下，皆是绿草如茵的牧场，这是一座美丽的城池，这里有很多亚美尼亚人和乔治亚人，他们其中就有不少基督徒，在既作为驿站又作为教堂的地方，他们告诉了我安卡拉之战的事情，其实奥斯曼土耳其人打的相当顽强。”

　　“基督教的传播这么广泛？”傅安对这个有别于佛教、道教的宗教表现出了相当的好奇。

　　“当然。”

　　克拉维约想了想，说道：“天竺的佛教不也跨山越海传播到了华夏吗？不过从锡瓦斯城出发，再往东南，到了高加索山麓东南的大不里士，就只有少量基督徒了，这是基督教目前传播的最东端。”

　　克拉维约露出了复杂的神情：“傅，你知道吗？在大不里士的城中心，既有被帖木儿屠杀的反抗者的尸骨建造的‘白骨京观’，也有美丽的花坛和清洁的引水渠，这真是一个扭曲的国都后来来到了铁尔