第99章 文化现象，媒体狂欢（3 / 4）

，中国人要是没有尊严，汤唯也不会只能嫁棒子。

　　网上，一些网友也在怒喷。

　　表示理解了姜文说的话，知道为何《色·戒》能得奖。

　　批评李安美化汉奸、不尊重革命先辈。

　　“无语，《色·戒》本来就很强自传性，艺术上讲，这点个人视角恰恰是这部电影价值所在。时代宏大叙事宣传下，隐藏的一个小窟窿看到了些龌龊，文化界这些‘自由人’‘智慧人’确实承担不了历史责任，靠不住！”

　　激烈批评《色·戒》的声音也很多。

　　“给汉奸整容。”

　　“给维护民族精神的主流文化敲响警钟。”

　　“用肉色混淆了中国近代的大是大非，用肉色呈上西方主子喜爱的小贡品。”

　　甚至直接骂李安：“都说学贯中西，我看他是向西方下跪！”

　　一堆学者、电影专家也有站出来发声，批评《色·戒》中床戏、色情、成分和尺度，对美化汉奸和王佳芝进行批驳。

　　就算一些文艺电影爱好者，也不大能接受。

　　“虽然李安导演解释‘不是想美化汉奸，他要表达的是在那种社会背景的时代里，人性的无奈，痛苦着然后挣扎……’”

　　“可是大众在看这部电影的时候看到了什么？”

　　“汉奸眼神坚定，风流倜傥。抗日女英雄被汉奸用肉体和钻石征服。爱国人士个个像傻蛋，而且自私猥亵……”

　　“也许李安的重点真的不在这方面，但是他已经强烈地传递了这个符号……”

　　也有出来质疑床戏意义在哪？

　　没有那段，很多人还会老老实实看电影。

　　有那段导致大多数人对剧情是啥根本不在乎，只会拉到那段来看，床戏毁了这部戏。

　　不反对还好。

　　越反对，一些媒体越来劲。

　　罗列李安的成就，奥斯卡导演，威尼斯电影节金狮奖。

　　外面人认可了，普通人也配批评？

　　《三联生活周刊》立刻反驳：《色·戒》是伟大的！

　　此片颠覆了华人社会对于抗战的历史论述，也超越了原著小说张爱玲的框架，因而光芒夺目。

　　缠绵的“小叙事”中，彰现了家国命运与时代命运交织的“大叙事”。

　　让《色·戒》多了一道人文光束，照射历史的盲点，也照出人性幽微的角落，成为一股启蒙的力量。

　　好一个启蒙！

　　也幸好这波人所谓的三十年启蒙失败了。

　　陈冲回应：“《色·戒》并不想阐述易先生的政治观点和他理想死亡的过程，只是想让他在这特殊规定情境中遇到王佳芝。人性是很复杂的，在《色·戒》这面镜子里，我们看见的自己是有缺陷和阴暗面的，我们