第283章 就这样被你征服（5 / 6）

几乎退化到连生火都不会了，但依然保留了一种融合了歌谣和舞蹈的艺术形式，叫“歌径”，以传承部族在这片大陆上迁徙的路线、传说和历史。……」

　　「作家是写故事的人，所以我们会一次又一次进入到自己和别人的经验当中，去探求文字组合的可能性。而在这个过程里，我们也一次又一次与不同的自我相遇。……」

　　张潮的语速不快也不慢，声调上也没有特别亢奋，似乎并不在意现场听众有没有被自己演讲的内容带动。但即使是不在现场，只听录音的兰婷、邱念露两人，也深深被张潮所讲的内容吸引。

　　从刘慈欣的《诗云》，到澳大利亚原住民的“歌径”，张潮的知识库里，似乎总能掏出点让人意想不到的新鲜玩意儿，自然地过渡到自己的观点上。

　　几段录音听完了，在等待下一段录音传来的间隙，邱念露好奇地问兰婷道：“张潮怎么会懂得这么多？科幻小说他看过也就罢了，怎么连什么‘歌径’都知道。”

　　兰婷听到这个问题，眼神中也流露出一丝茫然。从那首《我是爸妈衰老的诸多事件之一》开始，张潮的路越走越远、越走越长，在自己还没有回过神来的时候，连他的背影都看不见了。

　　邱念露看兰婷没有说话，只是轻轻地摇摇头，神情怅然，也不敢再多说什么，只轻轻吐了下舌头。这时刚好新录音也传过来了，邱念露连忙点开，这才把兰婷的注意力转移了。

　　而在报告厅里，正在“听讲”的师生，也基本是第一次现场听到张潮这样的年轻人，可以如此挥洒自如、旁征博引地讲述观点，细细品味之下，确实颇有启发。

　　李无为作为中文系主任，来听主要是出于礼貌，但是很快就被张潮的讲述内容给吸引了。他身边就坐着饭塚荣，两人也算熟识，不禁侧头和他探讨道：“张潮似乎不只是从文学角度出发，很有新意。”

　　饭塚荣教授点点头道：“他刚刚举的例子和阐述的观点，其实很多出于社会学、人类学和心理学，他对自己的创作，确实是以比较客观的心态看待，视野也比较广阔。”

　　李无为点点头，“啧”了一声道：“这么好的学术苗子，怎么就写小说去了呢？浪费啊，浪费！暴殄天物！”

　　饭塚容倒被逗笑了，说道：“他不写小说，我们研究什么？”

　　李无为听出饭塚荣话中有话，惊奇地看了这位老友一眼，问道：“你的意思是？”

　　饭塚荣坦然道：“张潮不仅作品的流行程度是现象级的，而且他的思想也大大异于中日所有同年龄的作家。他，很可能成为日本中国文学研究的下一个焦点。”

　　李无为知道，饭塚荣教授自己