第313章 陷阱最隐蔽的提问（3 / 6）

边的海洋，文学是让我们得以漂流其上的一叶孤舟。人类依靠这叶孤舟，找到那些最能表达自己心绪的言语，从而与其他人产生联结。

　　能在一部作品中相遇，无论是对作者来说，还是对读者来说，都是百万中无一的奇迹。所以这部小说，就是献给那些愿意通过阅读与人间相联结，一同读过淼淼大海的人们。”

　　观众席不由自主发出了热烈的掌声。张潮用一个精妙的比喻，调动了现场所有人的情绪，尤其让那些喜欢他的读者感同身受。

　　接下来就是记者的提问时间了。大卫·米勒作为主持人，优先点出了几位事先安排过的记者，提了一下关于《大医II》这部小说的常规问题，无非就是主题、手法、主角、思想……和中学阅读题似的。

　　对这些程式化的问题，张潮的准备自然很充分，很圆满地就回答过了。

　　但一本新书的发布会显然不能这么无趣，在既定问题回答完以后，才是媒体们真正的自由发挥时间。

　　首先来自《大西洋月刊》的记者杰弗里·古德伯格问道：“我参加过《大医II》的文学媒体内部试读会，我对这部小说印象最深刻的就是你对人物复杂处理，让他们显得真实又富有浪漫主义。

　　但这仍然是一种将人物‘英雄化’的处理方式，他们在面对‘大义’与‘个人’的抉择时，几乎没有犹豫过。这让我感到困惑。

　　他们在面对道德困境时展现出的矛盾和挣扎不够充分。您是否认为在当代社会，我们仍然能够依赖传统的英雄模型，而不是去应该拥抱一种更加复杂、模糊的英雄观？”

　　这个问题有深度！张潮略微思考了一下，说道：“作为作家，我更倾向于探索人物内心的复杂性和多元性。我认为‘英雄’的定义在现代社会已经发生了变化，英雄不再是单纯的无懈可击的完美存在。

　　他们往往身陷道德的两难和生活的困境，在面对重大选择时无法完全遵从‘对与错’的简单划分——但是这是在美国的文化语境下的阐释，不能完全套用到中国身上。

　　打完南北战争以后，美国本土就几乎没有遭受过战火的洗礼，你们的人民也没有体验过流离失所、朝不保夕的生活。

　　而《大医》这部小说的背景是恰恰是在中国陷于内忧外患、山河破碎、家国倾覆的危机当中。自古以来，中国的教育就有培养‘舍身取义’的牺牲式的英雄人格的传统。（这句够不够英语化）

　　《大医》的三位主角，从职业层面上学习的是现代医学，但仍然深受这种英雄主义教育的影响，也就是我们所说的‘君子’——君子，同时是‘知识分子’和‘英雄’两种身份结合的最高