第四百七十四章 集权皇帝的文治（3 / 5）

知道什么时候开始，朝中的旨意开始与最最寻常的人的生活息息相关，这也就导致人们时刻关注朝野的风声。

　　李大亮道：“老夫没见过历代的光景，可这光景老朽的确是第一次见。”

　　高士廉满意地点头。

　　接下来又是第二道旨意，内侍朗声道：“陛下旨意，修建关中十二座粮仓，储粮五千万石，由洛阳转运，兵部，工部共同主持，各县听从号令。”

　　关中人口三百万有余，若能够在关中储备五千万石粮食，即便是保持现在的人口增长，数年内关中不用担心会闹粮荒。

　　皇帝终于出手要遏制住粮价，人们纷纷猜测皇帝是希望关中的粮食价格能够降，降到六钱一斗？

　　高士廉低声道：“又是钱粮，又是兵马，朝中官吏越来越累了。”

　　李大亮笑道；“恐怕又有不少人要辞官了。”

　　高士廉也面带笑容，“陛下从不在乎那些辞官的人。”

　　换作是以前，贞观一朝若是有人要辞官，太上皇是一定会挽留的。

　　但如今的皇帝不同，现在的皇帝不会与朝臣讨价还价，想要辞官的一概都准了。

　　当年两位辅政大臣离开，皇帝都没有多加挽留。

　　接下来又是关于建设的旨意，大抵上都是一些鼓励生养孩子，并且增加房屋建设的事。

　　一直到了午时，太极殿已接连给了五道旨意。

　　午时过去了半刻，又是一道旨意，“御史台增补河道巡查官吏，工部安排工匠，由魏王与吴王主持。”

　　人们还在消化着这道旨意的深意，紧接着又有旨意传来。

　　“官以正气持之，人间无正气，则国不宁，郑公劝谏之言以警醒世人，命崇文馆编撰《文贞录》愿贞观年间轶事流传不止，命弘文馆编撰《贞观政要》”

　　这道旨意就显得很简单了，只是两道编撰书籍的旨意。

　　自两晋南北以来，礼法一度丧乱。

　　以前还在为儒道两家争论，治国或以儒，或以法家，又论王道……

　　不过乾庆一朝并没有受限于此，在诸多古老治国理念的学说中，陛下哪家都没有选，而是选了一个对大唐意义深远的人，魏征。

　　《文贞录》的文贞二字便是魏征的谥号，皇帝又将郑公抬到了一个新的高度，将治国理念与朝政主张，以郑公的思想为主，以唐律为核心，教化官吏。

　　或许这种方式，并不会引起太多人的争论，也不会像儒家典籍那样，动辄引起长达数十年的争论，那种争论会令国家长久没有核心的治国理念，以至于陷入混乱。

　　因此，乾庆一朝的理念很明确，且简单。

　　明确的点明郑公的主张，戒奢以俭，赏罚分明，不徇私情