第179章 把裤子脱了再说话（5 / 5）

之乎者也，百姓自然更喜欢浅显直白的话。

　　百姓也正是通过，这个鲜活的例子才知道。

　　原来那些口口声声喊着传统，喊着祖宗之法的人，竟然也不遵守礼法。

　　原来这些人是为了维护自己的利益，根本就不管百姓的死活。

　　果然都是一群伪君子啊。

　　虽然百姓们依然不敢反抗权威，但心中那杆摇摆不定的秤，已经开始往一个方向倾斜。

　　至于士林，态度就截然相反了。

　　看到这篇文章之后，那些儒生们气的直跳脚。

　　这算是将他们的底裤都给扯下来了。

　　嗯……各种意义上的扯下来。

　　更关键的是，蓝玉那群武将，直接将‘把裤子脱了再说话’给挂在了嘴边。

　　动不动就用这句话来攻击文官。

　　而且这句话正以惊人的速度传播，很快就在民间流传开来。

　　善于活学活用的百姓，将这句话应用在各种场合。

　　但凡是有分歧，谁都说不服谁的时候，都会演变成互喷：

　　你把裤子脱了再说话。

　　以至于很多儒生听到这句话，心中就发憷。

　　世人终于见识到了，方孝孺的战斗力。

　　然后儒生们就分化了。

　　有些人忌惮方孝孺，打起了退堂鼓。

　　这种人可不好惹，还是别惹为妙。

　　还有些人则更加疯狂的针对，在各种场合宣扬其是儒家叛徒。

　　到了这会儿，礼法和剃头都已经变得不重要了。

　　消灭叛徒才是最重要的。

　　然后就有一部分人，开始翻看方孝孺的文章，准备寻找他的漏洞。

　　所谓知己知彼百战不殆。

　　然而这个世界有相当多的人，研究谁就会下意识的亲近谁。

　　比如有些基督徒，讨厌伊教就去研究，想要寻找对方的弱点攻击。

　　结果研究着研究着，就改信了。

　　这本来无可厚非，然而有些魔怔人，研究着研究着就成了殖人。

　　对正常人来说，其实怎样都无所谓。

　　但在外交圈子，这个特质是绝对要不得的。

　　外交，研究别人是为了对付人家。

　　如果研究过别人，就开始亲近别人，那将是灾难性的。

　　有些儒生，本来是为了寻找方孝孺的弱点，才去研究他的文章。

　　结果越研究，就越觉得他说的有道理。

　　反而变成了他的支持者。

　　不得不说，这又是一个意外之喜。