第196章 封王建制（5 / 5）

们能囤积粮草驻军，让他们永远都不敢回来。”

　　“咱们可以靠着修筑城池，挤压他们的生存空间……”

　　朱元璋说道：“这是在军事上，在民政上城池依然很重要。”

　　“前人之所以未能在草原上施行郡县制，就是因为缺少城池。”

　　“没有城池就没办法长期驻军，没有军队的弹压，草原部落就不会遵守朝廷划分的地界。”

　　“朝廷的各种政策，也无法在草原部落之中推行。”

　　“有了城池，这一切都不再是问题。”

　　“谁敢不遵守朝廷划分的地界，可以从最近的城池出兵剿灭。”

　　“只要能将他们固定在一个地方，朝廷的政策就可以推行。”

　　“比如施行教化，比如人口上限令。”

　　他们固定在一个地方了，朝廷才能更准确的掌握各个部落的人口。

　　等部落人口超过上限，就强制迁徙。

　　只要控制住了草原人口，就不用害怕他们起兵造反。

　　就算有部落造反，也只是局部。

　　不会再和现在一样，整个草原统一在一个声音之下。

　　朱元璋和徐达越聊就越觉得此法精妙。

　　徐达忍不住赞道：“若真依此法，或许大明真的能永除草原后患，景恪的点子是真多啊。”

　　其实两人都不知道，这个法子是满清用来对付蒙古人的。

　　按照盟、旗为单位，为各部落划分草场，随意迁徙者灭族。

　　满清的方法还不只这些，他们还引入喇嘛教。

　　这些喇嘛拥有崇高的地位却不事生产，全靠百姓供奉，弄的蒙古人争相出家。

　　此举既消弭了蒙古人的意志，让他们生不起反抗之心，又可以限制蒙古人的经济发展。

　　人口上限令，也是满清搞出来的。

　　为了限制蒙古人口，他们强行规定。

　　一家有多个儿子的，必须强制其中的一部分儿子出家当喇嘛。

　　而喇嘛是不允许娶妻生子的。

　　再加上别的政策，最终曾经纵横欧亚的强大部族，彻底没落。

　　陈景恪当然不会全盘效仿满清，他要做的是华夏族群强盛，蒙古也一样是华夏人。

　　现在大明和北元的问题，完全可以看做是兄弟阋于墙。

　　所以，宗教麻痹什么的，自然是不能用的。

　　人口上限令也魔改了一下，变成超过人口上限，就将其中一部分迁徙走。

　　等到什么时候，两族彻底归于华夏的大旗之下，这种限制政策也将一一取消。

　　当然，这一切都要等到大明将北元击败，才有机会去实现。