第205章 禅让就是笑话（3 / 5）

舜帝当政，他召集各部协商。”

　　“在大灾难面前，就算再保守的人，都选择了共同面对。”

　　“各个部落摒弃前嫌，出人出钱出粮一起治水。”

　　“最开始大家推举鲧来治水，但结果你也知道，他因治水不利被杀。”

　　“鲧死后，他的儿子大禹肩负起了治水的任务。”

　　“大禹吸取了鲧的教训，提出了堵不如疏的策略，并成功获得了大家的认可。”

　　“可是治水需要钱财，这些钱从哪里出？”

　　“自然是各个部落一起出，于是就有了赋税。”

　　“此时征收赋税的目的很简单，不是为了某些人的享受，而是为了治水，为了造福于民。”

　　“百姓愿意缴纳赋税，也是希望大禹等人拿着这些钱把洪水治理好。”

　　“说的直白一些，百姓缴纳赋税的目的，是希望国家拿了钱好好保护他们，而不是奴役他们。”

　　“大禹等人收了钱也不是为了享福，更不是为了压榨百姓。”

　　“他们不会觉得自己是天下之主，收税是应该的。”

　　“他们比任何人都清楚，这些赋税是百姓给予他们的信任和寄托。”

　　朱雄英听的心惊肉跳，这话堪称大逆不道。

　　皇权天赋，皇帝是天的儿子。

　　贱民而已，交税供养我们不是天经地义的吗？

　　甚至官吏会说，他们在为天子牧民。

　　什么叫牧？

　　牲畜才需要放牧，说白了就是把百姓视为牲畜。

　　这是对苍生黎民最大的侮辱和歧视。

　　可是现在这种认识已经深入人心，就连被奴役的百姓都认为天经地义。

　　你现在说赋税是一场交易，简直就是找死。

　　也就是他和陈景恪接触久了，才能无障碍的接受。

　　换成皇爷爷过来，指不定这会儿已经挨踢了。

　　不过这话肯定会传到皇爷爷耳朵里……

　　嘿，让你刚才嘲笑我，等你挨踢的时候，就别怪我火上浇油。

　　陈景恪不知道他心里在嘀咕什么，否则肯定会先踢他一顿。

　　他今天讲这个，也算是有意为之。

　　趁机给朱雄英灌输一下契约论，虽然这个理论很片面，却也比什么天赋皇权要进步太多了。

　　只要他能接受这个思想，以后的很多政策就更容易实施了。

　　至于朱元璋能不能接受……

　　嗨，大不了被骂一顿，死不了人。

　　“在治水的过程中，会遇到不配合的部落，遇到猛兽袭击，甚至遇到敌人的袭击。”

　　“这就需要有一批人，从繁重的体力劳动中解放出来，专门从事护卫工作，于是军队诞生了。”

　　“军队诞生之初，它的目的不是为了保护某一个人，也不是为了维护某一个群体，而是为了守护整个华夏族群。”