第256章 得偿所愿（3 / 5）

　朱元璋先是一愣，然后反应过来他说的是什么意思。

　　道德经里有一句话：天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

　　陈景恪曾经以另外一个角度解释过：

　　权贵官僚行人道，掠夺百姓财富壮大自身，最终导致国家崩溃。

　　朝廷应该代天行道，限制富人的财富，问富人多收税，然后用这些税去补贴百姓。

　　还说什么，朝廷和百姓的利益是一致的云云。

　　想到这里，朱元璋叹道：“以前咱对你‘代天行道’的理论，始终无法认同，今日才明白其中深意。”

　　“天子的责任是国泰民安，百姓的祈求也是国泰民安。”

　　“只有天子和百姓齐心，才能对抗权贵官僚实现国泰民安。”

　　陈景恪也有些意外，他都快把这一茬给忘了。

　　没想到，几年前随口忽悠老朱的话，竟然在这个时候照应上了。

　　完全可以说是意外之喜了。

　　“陛下英明，百姓的力量强大又弱小。”

　　“强大之处在于，一旦凝聚在一处，可改天换地。”

　　“弱小之处在于，大多数时候他们就是一盘散沙。”

　　“天子拥有大义名分，天然可以凝聚万民之力。”

　　“只有天子和万民齐心，才能实现国泰民安的宏愿。”

　　“但是有些人始终不明白这个道理，比如宋朝皇室。”

　　“世家消失后，官僚士绅群体应运而生，他们代替天子牧守一方。”

　　“然而这个群体慢慢的又步上了前辈的后尘，上欺君下压民。”

　　“宋室竟然不想着和百姓一起，限制官僚士绅的权力，竟然要与士大夫共治天下。”

　　“结果大家都看到了，宋朝立国短短几十年，土地兼并就超过了前朝一百多年历史。”

　　“士大夫占有国家大多数的土地，逼迫的百姓流离失所。”

　　“为了解决流民问题，宋朝君臣又酿出了冗兵的恶果，最终为宋朝灭亡埋下了祸根。”

　　朱元璋点点头，说道：“宋朝与士大夫共治天下，确非明智之举。”

　　朱标插话道：“虽然人权日渐完善，但对百姓的解绑也不是随意进行的，而是以对中央集权有利的方式进行。”

　　“宋朝时期虽然人口流动频繁，但朝廷也一直在遏制这种行为。”

　　“大明就算是要为百姓减轻负担，也不能随意而行。”

　　陈景恪心中一喜，你这样想就说明已经接受人权这个概念了，面上却不动声色的道：

　　“这是必然的，无限制的自由反而会导致国家的混乱。”

　　“大明也不可能给予百姓随意流动的自由，但也不能逆潮流而行，完全不允许百姓流动。”

　　“陛下编写了《大诰》，允许百姓持《大诰》告御状。”

　　“然