第292章 又一新课程（2 / 5）

　　“死后也要下地狱，永世受苦。”

　　“伊教虽然没有强迫不许怀念祖先，却也反对厚葬，不建议祭祀祖先。”

　　“就连佛教，最初也不赞同祭祀祖先。”

　　“后来传入中原，为了传教不得不修改了教义。”

　　朱元璋勃然大怒：“竟然不许祭祀祖先，简直就是邪教行径，此等宗教决不允许踏入我大明半步。”

　　朱标和朱雄英都深以为然，别的都好说，不许祭祀祖先绝不能容忍。

　　陈景恪心下暗暗开心，要的就是这个效果。

　　对于一个崇尚祖先崇拜的文明来说，不许祭祀祖先简直无法忍受。

　　百姓可以不在乎国家，不在乎族群，不在乎文明，却不能不在乎祖宗。

　　至少对于现在的华夏文明来说是这样的。

　　“一个文明一旦被宗教思想禁锢，就会变成死水一般，无法再发展出灿烂的文化。”

　　“所以我们要庆幸，华夏文明早早的就实现了政教分离。”

　　“我们的祖先拥有自由的思想，去探索世界解释世界，才有了现在华夏文明的灿烂辉煌。”

　　这时，朱雄英突然说了一句：“现在的儒家，和宗教又有何区别？”

　　朱元璋心头一震，像，实在太像了。

　　朱标毕竟是接受过正统儒家教育的，虽然他不是唯儒家论，却也不想看到别人诋毁儒家。

　　“莫要胡言乱语，儒家思想乃世俗化思想，怎么能说它是宗教呢。”

　　陈景恪也有些惊讶，朱雄英这小子可以啊，竟然能认识到这一点。

　　“殿下，我倒是认为太孙说的没错。”

　　“从宋朝开始，真正实现了独尊儒术之后，儒家和宗教还有区别吗？”

　　“尤其是理学出现之后，三纲五常、种种条规，比宗教的清规戒律还要森严。”

　　“孔夫子的话成了真理，任何人但凡质疑，都会被打上异类的标签。”

　　“所有的新思想，都要从儒家经典中来。”

　　“没有儒家经典做备注的思想，就是大逆不道，就是不尊圣人言。”

　　“虽然不会被处死，却也再无容身之地。”

　　“如果任由这种情况发展下去，华夏的学术界恐怕也会变成一潭死水。”

　　“这也是为何我要分裂儒家，要给其它学派提供复兴的机会……”

　　见他都支持朱雄英的话，朱标终于不说话了。

　　朱元璋深吸口气，庆幸的道：“咱曾经想将程朱理学定为儒学真意，要求天下读书人学习。”

　　“还好，还好，还好遇到了景恪你，否则险些酿成大祸啊。”

　　陈景恪心道，上辈子你就是这么做的。

　　至于后果，不说也罢。

　　这话当然不能说出来，所以谦虚了几句之后，就再次将话题拉回了最初：

　　“我们