第301章 你们存在的价值是什么（2 / 5）

来的道教？”

　　“百年前长春子丘处机真人，以七十四岁高龄远赴西域面见成吉思汗，为全真为道教争取来了大兴的机会。”

　　“不论是佛还是道，从来都不缺乏传教的勇气，只看你们愿不愿意。”

　　张宇初羞愧的道：“陈伴读教训的是，我道教定重拾先辈勇气，布道天下。”

　　事情当然没有那么简单，但永远都不要小瞧人在绝望之下爆发出来的潜力。

　　为了生存，佛道两家必然会修改自己的教义，让自己更加的有侵略性。

　　如果他们不改，那陈景恪不介意换一家听话又好用的宗教上来。

　　华夏文明传承数千年，备选项实在太多了。

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　　见目的达成，陈景恪也不再说什么，过犹不及。

　　大家都是要面子的，刚才是敌对关系，怎么羞辱他们都没问题。

　　现在对方都投降了，还羞辱就太不拿人当人了。

　　关键是，还需要他们去干活呢。

　　所以他转移了话题，从蒋瓛手里拿过一本书，道：

　　“这本书里的内容，就是朝廷需要你们宣讲的。”

　　“不只是讲给蛮夷听，一样要讲给我大明的普罗大众听。”

　　“朝廷不问你们用什么方法，只要最后的结果。”

　　这本书的内容模板，是朱雄英编写的，用来教化百姓的教材。

　　只是特意增加了歌颂祖先贡献的内容。

　　之所以没有采用朱标的版本，是因为那一版有许多国外的内容，还有关于基教和伊教的内容。

　　眼下这些东西，还没必要让普通百姓知道。

　　等他们认同了华夏身份，再慢慢告诉他们这些也不迟。

　　更何况，让佛道两家去宣传基教和伊教，哪怕是说别人的坏话，也显得有点不当人了。

　　双方谈妥条件，现场的气氛有所缓解，佛道两家心中的石头也放下了一半。

　　为什么只放下一半呢？

　　因为还有新的宗教法规没颁布呢。

　　只看这位陈伴读的态度就知道，新规肯定很严苛。

　　然而，等他们真正看到新规才发现，确实很严格，却绝算不上苛刻。

　　更谈不上刻意打压。

　　相反，还非常的人性化。

　　严格的地方在于，规范了宗教人士的权力范围。

　　比如，可以做法事超度亡魂，但不允许贩卖治病的符水、神药什么的。

　　否则视为违法犯罪，只要抓住轻则流放，重则处死。

　　“百姓生病了，可以宽慰他们，然后劝他们去找郎中医治。”

　　关于高利贷直接进行了一刀切，不允许借钱给百姓，无息借都不允许。

　　“要么无偿赠送给百姓，要么就把钱好好装自己兜里，自己想怎么花就怎么花。”

　　“将庙观