第301章 你们存在的价值是什么（4 / 5）

　　其实这也是限制宗教财产的一个目的，逼迫他们将多余的钱财拿去搞扩张。

　　还有一些别的措施，基本都是限制宗教人员、财产规模的。

　　很严格，处罚措施也很严厉，动辄取缔，所有人员流放边疆。

　　陈景恪也知道，打一棒子要给个甜枣。

　　也给出了一些奖励性措施。

　　比如佛道两家可以派代表去宗教司任职，协助朝廷管理宗教事务。

　　事实上就是道教派人管道教，佛教派人管佛教。

　　只要不违反以上律法，在一定程度上给予他们自主权。

　　毕竟将他们控制的太狠，也不利于他们发展。

　　对佛道两家最有吸引力的一条规定，是新规断绝了外来宗教传入的可能。

　　除了获得大明准许的宗教和神灵，其他任何宗教皆视为邪教和邪神，给予严厉打击。

　　结合上一条政策，几乎就是默认了佛道两家在大明的正统地位。

　　除了他们两家，别的宗教不允许在大明传教。

　　佛道两家自然也明白这个道理，面上都露出了喜色。

　　这个好处给的可是太大了啊。

　　一旁的毕良节等人，表情不变。

　　之前陈景恪已经和他们谈过，妈祖的信仰出现的太晚，教众实力太弱。

　　连一本像样的经书都没有，更谈不上什么斋醮戒律。

　　让祂的信仰并入道教，是合则两利的事情。

　　也不怕道教会限制妈祖信仰的发展，佛道两家的组织形式是很松散的。

　　别说统一的话事人，就连各派系内部，其实也都是各自为政。

　　大家谁也干涉不了谁。

　　除了以上，还有一些别的奖惩制度。

　　比如，为了方便传教，给予他们外出游历的权力。

　　如果去海外传教，可以免费搭乘船只，甚至搭乘军舰。

　　比如在某某地方教化工作做的好，朝廷会给予相应的赏赐。

　　一般是额外给予一些度牒，或者准许加盖几座庙观等等。

　　林林总总，将这些说完差不多就用去了一天时间。

　　之后陈景恪也没有假装客套，直接宣布散会。

　　佛道两家什么都没说，起身纷纷离去。

　　他们对这个结果，自然说不上满意，但也在接受范围之内。

　　只是大家都知道，以前那种坐着数钱的日子，一去不复返了。

　　走出大门之后，佛道两家各自聚在一起，约定一个时间商议接下来该怎么办。

　　佛教还好说，他们的教义本就讲究入世，普度众生。

　　只要略微调整一下就可以了。

　　道教才是最麻烦的，经意讲究出世，讲究清静无为。

　　对传教向来没有什么积极性，对信徒也是你爱信不信。

　　想要入世传道，需要改变的东西太多。

　　不过也不要小瞧