第326章 神灵就是小偷（2 / 5）

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　　神灵就是小偷。

　　当这个念头冒出来，他感觉自己的脑袋都炸裂了。

　　整个人的思想似乎分成了两个，一个指责他亵渎神灵，一个认为神灵是狭隘的小偷。

　　他无法解决这个思想问题，最终选择了苦行。

　　准备以肉体的磨砺，来反馈到精神层面。

　　他放下了所有的杂念，步行游历大明，用双眼去观察这个世界。

　　他了解到，华夏有诸子百家，有多种宗教，有很多不同的信仰。

　　每一个时期，每一个王朝，都有不同的选择。

　　有的选择了法家，有的选择儒家，有的选择崇信佛教，有的选择尊崇道教。

　　但不论选择哪种思想，华夏依然是华夏。

　　最终他悟了。

　　宗教不过是工具，内核是人。

　　工具凌驾于人之上，是本末倒置。

　　这个念头生出，之前的种种内心挣扎，都归于平静。

　　只剩下一个念头。

　　复兴波斯帝国。

　　而今日，他也正是为这个目的而来。

　　他对这个国家有所了解，虽然已经打开国门，但总体思想依然趋于保守。

　　只有这个力主革新，又对波斯有所了解的陈伴读，才最有可能会为他提供帮助。

　　一番交流下来，他更加肯定，这个陈伴读确实对波斯很有好感。

　　于是，他终于图穷匕见，说出了自己的真实目的：

　　“不是我等不愿意复兴祖上荣光，奈何敌人太过强大，如之奈何啊。”

　　闻言，陈景恪嗤笑道：“此言欺骗一下外人还可，莫要将自己给骗了。”

　　“大食帝国几次动荡，都是不错的复国机会，你们一次都没有抓住。”

　　“据我所知，现在你们就是一盘撒沙……”

　　“但凡真的有心，就不会如现在这般，连最基本的族群组织都没有。”

　　阿扎萨有些尴尬的道：“陈伴读误会了，非是我们不想抱团，而是不能。”

　　“因为过往的荣光，我们波斯人一直备受当地统治者忌惮。”

　　“一旦发现我们有抱团的迹象，就会出动武力镇压。”

　　“直到蒙古人到来，我们才趁着势力空白，在阿塞拜疆建立了萨菲教团。”

　　“但也只敢以宗教形式存在，不敢暴露复国的想法。”

　　这话半真半假。

　　之前说过，萨珊王朝覆灭后，波斯人就化整为零融入了大食帝国。

　　靠着丰富的行政经验，成功成为当地的官僚阶层，以及宗教学者。

　　任何一个国家统治中亚，都需要借助他们的力量来治理地方。

　　在这种情况下，要说他们没有能力抱团，那是扯淡的。

　　但他们抱团也确实不容易，不过不是来自于统治者的打压，而是他们自己丢失了文化传统。

　　没有了共同的文化