第350章 你特么想反皇权？（4 / 5）

孝孺问道：“那为何还要围绕它来搭建思想体系？”

　　陈景恪解释道：“我的目的是树立一个标准，告诉世人什么是对的，什么是错的。”

　　“世人只要向着这个方向前进就可以了。”

　　“而有了目标，就能减少很多弊政的出现。”

　　“最重要的是，我要用大同世界，彻底摆脱儒家敬天法祖的思想。”

　　儒家推崇三代之治。

　　三代就是夏商周，是过去的朝代，儒家推崇它们，就注定了保守。

　　而大同世界是未来，以它为目标，大家就会变得开放。

　　以后谁再想搞变法，大家首先想到的不是什么祖宗之法不可变，而是先考虑是否符合大同思想的要求。

　　如果施行新政，离大同世界更远了，大家就会反对。

　　如果离大同世界更近，大家就会支持。

　　闻听此言，方孝孺不禁再次感到震惊，没想到他竟然能想到这一层。

　　大同世界也是儒家构想出来的理想社会。

　　这还真是以彼之道，还使彼身，天理循环，报应不爽啊。

　　关键是，以儒家来破儒家，能大大降低儒生的抵触情绪。

　　方孝孺感叹道，果然不愧是亘古第一天才啊。

　　现在他已经开始认同，陈景恪的大同思想真的有实施的可能了。

　　陈景恪等他消化完之后，才继续说道：

　　“不过大同世界毕竟是终极理想目标，是不可能实现的。”

　　“反对派必然会针对这一点来发动攻击。”

　　“且，一个永远不可能实现的目标，也会让人产生消极情绪，进而怀疑整个大同思想的正确性。”

　　方孝孺再次感到意外：“你连这都已经考虑到了？”

　　这种前瞻性，太可怕了。

　　陈景恪没有解释太多，而是说道：“所以，我们要设置阶段性目标。”

　　“也就是说降低标准，设立一个或者多个，能看得见摸得着的社会模型。”

　　“如此既可以应对别人的攻击，也可以让相信这个学说的人，有更确切的奋斗目标。”

　　方孝孺再次赞叹道：“景恪高瞻远瞩，为兄佩服……这个阶段性目标，你准备如何设置？”

　　陈景恪摇摇头，说道：“有了一些想法，但还不确定行不行，这也是我想和你讨论的问题之一。”

　　方孝孺精神一振，终于轮到我出马了吗：

　　“哦，不知景恪都有哪些想法，我看看能否给你一些建议。”

　　陈景恪说道：“在说这个问题之前，我想先和你讨论一下另外一个理论。”

　　方孝孺说道：“你说。”

　　陈景恪组织了一下语言，说道：“这个理论，我称之为人类需求层次理论。”

　　方孝孺疑惑的道：“人类……需求层次理论？”

　　陈景恪解释道：“