第387章 大明二代之臣纷登场（4 / 5）

他的观点比较温和，多是以探讨的语气提出的。

　　对先贤的学问，也多持肯定态度。

　　并未如唯物学那般，一上来就直指理学命脉。

　　所以，大家的态度都比较克制。

　　就算是不认同他观点的，也是讲事实摆道理，没有多少攻击性。

　　当然，之所以没有人攻击他，很大一个原因是唯物学吸引了火力。

　　杨士奇翻看这篇文章，发现其内容是从‘仓廪实而知礼节’，提出了一个名为人性需求的理论。

　　并且还借用了一部分朱熹存天理灭人欲的思想。

　　所谓天理，就是吃饱穿暖，就是娶妻生子。

　　所谓人欲，就是穿金戴银，就是三妻四妾，就是奴役他人。

　　文章直言不讳的承认，借鉴了一部分‘存天理’的思想。

　　这套需求理论，让杨士奇叹为观止。

　　难怪人家的政治制度弄的这么好，就这份认知就超过了大多数人。

　　文章的后半部分，则将话题扯到了大同世界上面。

　　认为一口吃不成胖子，人类也不可能一步进入大同世界。

　　应该划分不同的阶段，一步步去实现。

　　划分阶段的标准，就是人性需求理论。

　　看到这里，杨士奇陷入了深思，许久之后脸上露出敬佩之意。

　　“大同世界，成矣。”

　　以前大同世界不被认可，就是因为无法实现。

　　可这个分阶段，解决了所有问题。

　　而且阶段划分的出现，也让大同世界在思想上做到了圆润自洽。

　　“不愧是陈伴读啊。”

　　不过紧接着，他又说了一句：“恐怕文坛又要热闹了。”

　　当下哪还有心思吃饭，合上报纸在桌子上丢下几两个铜板就转身离去。

　　摊位老板有些遗憾，这个书生表情太吓人，一看就不是好说话的，他没敢上前打听消息。

　　不过看到桌子上那一碗分毫未动的饭食，他脸上又浮起了笑容。

　　白赚两个大子，也不错了。

　　杨士奇找到一家书店，还没进门就见几名儒生拿着一份报纸，你一言我一语的讨论着。

　　“锦衣卫扩编一倍，以后百官的日子更难过了。”

　　“是啊，这个建议竟然是陈伴读提的，实在出乎我的意料……”

　　“我倒是觉得他提才正常，他力主革新，利用锦衣卫打击……”

　　“嘘，这话也能公开说吗，你想害死大家吗？”

　　几名儒生都被吓了一跳，连忙阻止他。

　　然后左右打量，似乎生怕哪里突然冒出一个锦衣卫将他们锁走。

　　那名儒生也反应过来，脸色有些不自然。

　　不过年轻人都好面子，他还是嘴硬道：

　　“怕什么，他还能堵住天下众生之口不成。”

　　放在平日里，杨士奇肯定懒得理会这些争