第455章 布局开始（5 / 5）

主，都不愿意见到的。

　　你见过哪个得国的君主，希望国家产生动荡的？

　　都是通过各种手段，力求让国家安稳。

　　朱元璋虽然雷厉风行，可他的目的也是让国家稳固。

　　现在这般激进，只有一个答案，那就是极度信任陈景恪。

　　相信他的大同世界能兜底。

　　这种信任，太不可思议了。

　　陈景恪也在暗暗观察方孝孺，见他的注意力，一直在大同世界上，心中暗喜。

　　很好，一点都没有关心孔家和儒家，显然在内心里他已经彻底摆脱了儒家标签。

　　是个不错的盟友。

　　事实上方孝孺对孔家确实不怎么感冒，他最早就是要求恢复周礼。

　　周礼的创造者是谁？

　　周公啊。

　　甚至儒家最早赞颂的圣人，一直是周公。

　　这就好比，基教是耶稣创造的，但他们信仰的神灵是上帝。

　　儒家也是如此，孔子创造了儒家，他们歌颂的圣人是周公。

　　直到唐宋时期，孔子在儒家的地位才超过周公。

　　作为矢志复兴周礼的方孝孺，最尊崇的自然是周公。

　　当然，这并不是说他就反孔子。

　　他并不反孔子，还很尊重孔子，只是对孔家不感冒而已。

　　说白了，孔子是孔子，孔家是孔家。

　　他向来分的很清楚。

　　后来他开创唯物学，正式自立门户，对孔家就更无所谓了。

　　朝廷要灭孔家，他一点意见都没有。

　　打压取代儒学，他也一样没有意见，时代发展的趋势而已。

　　唯物历史学早就揭示了这一切。

　　陈景恪也正是因为明白他的想法，才让他来接替解缙掌管大明周报。

　　但猜测归猜测，此时亲耳听到方孝孺的保证，他还是很高兴的。

　　于是说道：“太上皇不只是要对官僚体系大换血，思想界也是一样。”

　　“不只是我的大同世界，你的唯物学一样是受益者。”

　　方孝孺摇摇头，说道：“你的辩证法思想让我明白了，单纯的唯物论其实有失偏颇。”

　　“现在我正在想办法对这方面进行完善。”

　　“在完善之前，是无法承担引导华夏文明重任的。”

　　“若不用儒家，只有你的大同世界才有希望接过这个重任。”

　　“所以……”

　　说到这里，他郑重的道：“我这里你放心，会全力配合你们。”

　　“但我希望，你们对儒家只是打压而不是彻底消灭。”

　　陈景恪露出笑容，说道：“怎么可能，儒家引导华夏思想上千年，早已经融入了我们的骨子里。”

　　“更何况，我的大同世界，就是基于儒家思想推陈出新得来。”

　　“真彻底消灭儒家，大同思想也同样无法存在了。”