第472章 水无常形（3 / 7）

好的啊。

　　怎么能朝令夕改呢。

　　李芳正色道：“从战略上考虑，联弱击强是上策。”

　　“只是脱脱迷失引入立陶宛，情况又不一样了。”

　　徐膺绪疑惑的道：“立陶宛只有五万人，又是劳师远征，对局势的影响应该没那么大吧？”

　　李芳说道：“事情没有那么简单……”

　　“安平侯一再提醒，要小心极西诸国和基教。”

　　“这些年，我一直在收集关于那边的情报。”

　　“从基教创立以来，极西诸国就陷入了持续不断的宗教战争之中。”

　　“主要是基教扩张，蚕食其它宗教。”

　　“十年前立陶宛宣布皈依基教，代表着极西彻底成为基教的道场。”

　　“而立陶宛一直在觊觎着金帐汗国南部的土地。”

　　“一旦他们成功，也意味着基教的势力进入，届时我们将直面基教。”

　　朱樉非常满意，这李芳也算是锻炼出来了。

　　虽然有陈景恪提醒，但若本身没有全局眼光，也看不出这些端倪。

　　想到这里，他出声补充道：

　　“立陶宛这支五万人的军队，是由条顿骑士团、教廷等势力拼凑而成。”

　　“这些人最热衷于传教，他们组建联军的目的不言而喻。”

　　“虽然我们不惧基教，但目前秦国处在起步阶段，没必要与他们陷入长久僵持状态。”

　　“让金帐汗国将其堵在极西，是对我们最有利的局面。”

　　“而且也符合当初安平侯制定的驱虎吞狼战略。”

　　所谓驱虎吞狼，就是利用伊教对抗、攻打基教。

　　对这两个宗教，朱樉都不喜欢，更准确说他对所有一神教都没有好感。

　　但相对来说，还是伊教更容易接触一点。

　　首先，它虽然不支持祖先崇拜，却也没有明确反对，你祭祀祖先也不会真的有人把你怎么着。

　　其次，它比基教更加具有包容性——当然，只是相对而言。

　　事实上，早期的基教更加极端，非我即敌。

　　伊教更具有包容性，甚至允许基教在自己势力范围内自由活动，建立教堂等等。

　　在文化上，伊教一度扮演着先进角色。

　　比如现代图书馆就是他们创立的，现代大学也是他们摸索出的雏形。

　　为什么后来他们变成保守极端的代名词了呢？

　　因为落后了呗。

　　落后又找不到新的出路，就会变得极端保守。

　　至少在大明时期，伊教还未走上极端道路，基教才是极端和黑暗的那一个。

　　一开始朱樉对陈景恪的许多计划，都不以为然。

　　其中就包括驱虎吞狼计划。

　　了解了这里的形势，以及伊教基教的情况，就只剩下佩服了。

　　对于驱虎吞狼的计划，也是十二分的支持。