第522章 捷报频传（2 / 5）

用哪种思想作为统治的基石，还不能确定。

　　为了防止思想界混乱，管控是最好的办法。

　　陈景恪大同思想框架完成，朝廷也确定了选择，就开始有限度的放开。

　　等朱雄英登基，放开的力度就更大了。

　　尤其是洛下学宫的创建，更是标志性事件。

　　全国各地的大儒学者云集此处，共同研讨学问。

　　当然，朝廷也不是完全放开管制，而是在大同思想框架内的放开。

　　别的方面依然受到管控和约束。

　　目的自然是引导大家，向着大同思想看齐。

　　当然，也能提出自己不同的意见，但不会得到国家的帮助，只能靠自己讲学授徒。

　　说白了，大同思想是官方学问，自然会有相应的政策支持。

　　这是历朝历代都在做的事情。

　　春秋战国时期那种百花齐放百家争鸣，基本没有再现的机会了。

　　因为大一统下，不太可能允许思想界大分裂。

　　除非华夏再次分裂……

　　诶，也不是完全没有可能重现。

　　现在大明采用大分封制度，时间长了每个王国都会根据自己的实际情况，对思想进行调整。

　　天长日久，还真的有可能重现百花齐放。

　　但也只是有可能。

　　至少目前，大明朝廷要求思想界必须向大同思想看齐，包括藩属国也不例外。

　　即便如此，大明的文风也变得非常活泼，各种思想碰撞产生的火花，点亮了整片天空。

　　为此，大明周报专门开辟了专栏，刊登各学者的发现。

　　也因此，越来越多的读书人汇聚洛阳，或是求学，或是来瞻仰大学者，或是来寻求机缘。

　　目前仅仅是洛下学宫周围，就有两万余读书人汇聚。

　　当然了，文风鼎盛其实还有个原因，就是经济情况。

　　大明从洪武十五年变革开始，生产力迅速恢复。

　　尤其是开海以及默许工商业发展，使得民间积累了大量财富。

　　社会经济状况，可以养活部分脱产的读书人。

　　仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

　　大家吃饱穿暖了，才有那个心思去追求文学。

　　当然了，能看到这一点的并不多，大多数人都以为是政策放宽的原因。

　　因此对明昭朝，是非常的满意和拥戴的。

　　想到洛下学宫的盛况，王艮再次说道：

　　“唯有传说中的稷下学宫能媲美也。”

　　其他人也纷纷点头，脸上露出振奋之意。

　　大家都知道，这个时代必然会在历史上占据重要地位。

　　能生活在这个时期，甚至有机会参与其中，实在人生之大幸也。

　　几人边走边聊，从文学聊到政治，最后聊到了自身。

　　韩克忠说道：“安平侯曾言，等晋王打下西域，会在安