第452章 人间合流前兆（2 / 5）

　　伴随毗摩舍作法，由他和金刚杵共同形成的金刚界，开始进一步变化。

　　佛光隐隐然间，开始转淡，并随着时间推移，开始渐渐消失。

　　金刚界整体这时仿佛盛开的莲花，但花瓣重新向中央闭合，继而整体沉入泥中，化作莲子沉睡。

　　恍惚间，已然呈现金刚转胎藏之相。

　　到得最后，不论毗摩舍、大日狮子座还是那枚善智慧尊者赐下的金刚杵，都在人间天地中消失不见踪影。

　　但引动四方天地灵气风起云涌的奥妙，愈演愈烈。

　　起变化的地方，不止北方。

　　在两晋人间南方，苍茫天地虚空间，同样有佛光涌动。

　　金色的佛光笼罩四方，如同在人间形成一片独立的净土天地。

　　在这片天地间，佛唱禅音不绝，天花乱坠，宝树流芳。

　　净土天地中心，有一尊佛门法身坐镇，正是南晋小西天方丈宝能。

　　宝能方丈身披袈裟，宝相庄严，默默闭目诵经。

　　他同样是执行者。

　　这方净土当前真正的核心，在于宝能方丈身前，净土中央竖立一根禅杖。

　　源自娑婆普光尊者的禅杖。

　　以此为中心，演化净土天地，从另外一点，动荡两晋人间的天地灵气，与北面的须弥佛门遥相呼应。

　　随着时间推移，佛门净土稳固后，宝能方丈法身一旁，佛光开始凝聚出另一具身躯。

　　九重天法身圆满，悲心五证具足的发愿一脉高僧，可凝聚报身。

　　宝能方丈的报身凝聚完成之后，上前从净土中央拔出普光尊者的禅杖。

　　伴随这个动作，整方净土天地，一并发生变化。

　　金色的佛光也开始随之收敛消失，但佛蕴反而更加玄妙，净土天地由实转虚。

　　宝能方丈同禅杖一起消失在两晋人间内。

　　但和须弥佛门那边一样，娑婆佛门施加于两晋人间的种种变化，同样在延续。

　　天地灵气动荡间，种种变化随之滋生。

　　人间同须弥、娑婆相通的虚空门户，不断震荡。

　　有所区别的佛法妙谛，令三者如同连成一线。

　　两晋人间的天地灵气潮涌，正式拉开帷幕。

　　当前还只是初始阶段。

　　一切变化，其实相当细微。

　　只有沈溪这样修为境界高明，神魂感知亦敏锐的高手，方才隐隐察觉一二。

　　想要这天地灵气潮涌当真成规模，还需相当漫长的年月。

　　身处这方人间，除了沈溪之外，还有其他人，陆续有所察觉。

　　南晋王朝和北晋王朝各自执掌江山之人，受山河地脉影响，很快便有所觉。

　　北晋陇外萧族族主萧阐，此刻神情肃穆，视线望向远方天际。