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第465章 仙佛皆惊(3 / 9)

甫琦那边,表情好奇:“灵山巫王?”

  雷俊见自家小师姐神情如常的模样,暗自点头,心道又多一份例证来佐证自身判断。

  他居中为唐晓棠和皇甫琦、赵谦然做了介绍。

  “下方法仪,涉及不少东西,本派玉清弥罗洞天和一件玉质巫门重宝正是当中关键。”

  唐晓棠言道:“那玉位于法仪内,犹有铿锵鸣响之声,韵律古典,玄妙异常,应该便是你们提到的锵鸣琳琅吧?”

  皇甫琦开口:“不错。”

  唐晓棠:“东西确实在下面,不过那法仪有几分麻烦,与整个娑婆相合,娑婆先前有过破损,法仪当前维系娑婆完整。”

  她看了看周围。

  除了众多宝塔浮屠和菩提莲花之外,娑婆广大,和大同、地海、归藏等地一样,都有大量人口在其中繁衍生存。

  操之过急将玉清弥罗洞天和锵鸣琳琅起出,可能导致娑婆重新开裂,则此间生灵难以在内积蓄生存下去。

  “法仪除了暂时弥合娑婆外,真正的作用是助那叫普光的和尚修行。”唐晓棠伸手做了个向上指的动作:“他欲借此突破至‘相大’之境。”

  “相大”者,昭显一切众生心的自性,具足一切功德。

  从发愿一脉佛门金身尊者对外作战,降服外魔的角度来说,“用大”显化报化二身,在九重天法身和报身基础上再添化身,“相大”则是进一步升华报身之能。

  直到最后金身第三境“体大”,乃印证一切众生心的体性真如平等,对外显化则仿佛重塑原初,再更进一步提升法身之能。

  普光尊者当前便处于第一境“用大”的层次,并为了成就更高层次的“相大”而积淀潜修。

  娑婆开裂,对他而言,既有不便,也是一重机缘。

  正是借助当前娑婆特殊的状况,加上源自灵山的锵鸣琳琅,还有得自两晋人间的玉清弥罗洞天,方才令普光尊者揣摩出特殊的法门,为自身铺平继续向上的道路。

  也正是出于如此目的,他才同灵山巫门与龙虎山天师府交恶。

  法仪若成,姑且不说他能否成功修成佛门金身第二境,最终结果玉清弥罗洞天和锵鸣琳琅都会彻底消失,失去自性,同娑婆化归一体,弥补娑婆。

  灵山巫王皇甫琦早就知道锵鸣琳琅在娑婆,所以有延续至今的多年恩怨。

  玉清弥罗洞天方面,普光尊者早先一直借大晋山河图遮掩其存在,就是不希望消息走漏,腹背受敌。

  可惜最终还是被人坏了好事,更被雷俊等人打上门来。

  若非雷俊等人出乎预料破了堪忍世界,皇甫琦自不会这般轻易找上门来。

  只是雷俊等人破堪忍世界的手段

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