第529章 神通不敌天数（3 / 13）

由无数文字共同浇筑而成的高大石碑。

　　石碑庞大而又高耸，远望如孤峰一般。

　　原本石碑默默矗立。

　　但忽然其表面光辉开始快速而又剧烈的闪烁。

　　伴随这光辉闪烁，有阵阵清风一同突兀地出现。

　　受清风影响，碑上光辉顿时转淡不少。

　　好在，凝聚的光辉中，依然有个身影从中出现。

　　那是个看上去外观年龄只得三、四十岁许的儒生，气度洒脱，但当前面无血色，皮肤苍白至极。

　　淮安城内当前有儒家新学的学子，站在城头望着城外闪光的丰碑和丰碑中出现的人影，大家先是喜悦，继而陆续察觉不对，心开始纷纷往下沉。

　　那外观年轻的文士分明正是儒家新学当世三大素王之一的焦飞阳。

　　但焦飞阳当前状况看起来颇为不利。

　　那丰碑，乃是焦飞阳文华才气所凝聚，又称功碑。

　　儒家经学一脉修士，推开仙门登临仙境者，又称立地成圣。

　　儒圣修持三不朽，有立言、立功和立德。

　　仙境一重立言者，得传世经典，儒圣微言大义笔墨文脉传承下，能将自己的微言大义著书立说，传予旁人尤其是境界相对低于自己的人，从而文章广布天下，教化众生。

　　不问可知，传世经典书卷者，如果用于实战，更利于统领提升旁人，而于自身斗法中作用相对有限，故而一重不朽立言的儒圣对上同境界仙境高手可能略微吃亏。

　　但到了仙境二重境界，达成立功的儒圣，则可凝聚属于自己的功碑，微言大义天心即我心干涉制定法则之余，在一定范围特定情况下可以长久流传并发挥作用，压制对手。

　　除此以外，碑在人心，口口相传，千古留名，故而到这个境界的经学儒圣开始有一定程度的重生复活之力，又称千古流芳。

　　这为儒圣在实战斗法中自是额外提供底气。

　　自然地，如无必要，儒圣也不希望当真用上如此法门。

　　可眼下焦飞阳分明正是借助自己留在淮安城外的功碑重生，从前线退下来。

　　儒圣三重境界的焦先生，竟然被对手重创到如此地步？

　　众人念头刚刚转到这一步，忽然就见城外远方又出现另外一人。

　　对方似是随清风而现，却是个外观看上去已经苍老，但面目清癯儒雅，双目炯炯有神的老者。

　　淮安城中儒家新学一脉所传的学子目睹对方出现，心情不由更是一沉。

　　齐鲁丘家家主，仙境三重境界的儒圣，丘礼。

　　他衣襟飘扬，随风而动。

　　清风看似微弱，此刻竟吹得那仿佛挺拔孤峰般坚立不倒的丰碑摇晃起来。

　　儒圣三重，立德。

　　所