第二百一十三章 魔剑教徒（4 / 5）

力装备？魔剑教团准没错。

　　于是这个新生不久的邪教就在这样的形式下快速的增强着，魔剑教徒的数量一增再增，当然也有人基于魔剑教徒的力量联想到了魔兵召唤书里的魔剑，可这又如何？

　　经过了研究之后，那把魔剑依旧是原样，召唤者也没有从中发现不对劲，就好像是会出现这个魔剑教团只是一个巧合。

　　巧合？阿奇尔思索了很多，最有可能的是某个存在借助魔兵召唤书里的魔剑为基础，使用邪神仪式弄出来了一个怪异的邪神产物，他心里还有这另外一个想法，魔兵召唤书里的魔兵到目前为止都没有人真正从里面获取什么额外的收益，一直都是再借助着魔兵的力量，使用它们。

　　魔兵召唤书和魔兵本身就有着一种无法复制和破解的特性，任何想要破解的人都付出了极大的代价，特别是魔兵召唤书积累的力量日渐增长下，那些依旧不放弃的人所付出的代价是越来越大了。

　　曾经只是会降低实力的代价，现在已经转变为实力大损，严重的当场魔力或者精神力枯竭死亡的也不是没有，所以他另一层考虑就是这个魔剑教团是否和魔兵召唤书的真正掌握者或者是制作者有关系。

　　……如此条件下，即使魔兵召唤书里的那把阿波菲斯的魔兵出现了问题，他们也只是消耗自身魔力作为支付代价来使用魔兵的租赁者，不是掌握者，根本没有详细了解的机会。

　　魔剑教团壮大的速度已经受到了圣堂教会的重视，并且在前几天就开始了清剿，清剿邪教，圣堂教会做过很多，即便是魔剑教团的一些套路和别的邪教不同，可是一些邪教徒的活动轨迹还是有所相似的。

　　即使他们的套路让诸多邪教徒化整为零，不需要过多的聚集在一起进行频繁献祭搞事，分散的过多对付起来麻烦，但该有的一些献祭还是要有的，毕竟邪教的献祭也是一种聚拢人心的方式，哪怕福利再大，邪神也该出面展露一下自己的威严和强权，要不然的话，估计这些邪教徒很快就会发展为将邪神认为是一个可以支取其力量的工具。

　　虽然……以阿奇尔的了解，邪神这玩意最初出现的初衷就是为了弄出来一种拥有类似于神明的力量工具，但是这种方式实在是太作死了，导致弄出来的‘工具’失控，反噬了施展仪式的人，成就了最初的‘邪神’，然后邪神仪式就开始流传起来，发展到现在也不知道流传出来了多少不同类型的版本。

　　这些不同的版本不说折腾出来的邪神有多么的特别了，反正越是被魔改，邪神失控的情况就越严重，到现在初版的邪神仪式早就失传了。

　　阿奇尔最为担心的是有些有心人以此为例子