第669章 眼界迥然取仙诀（4 / 4）

类经篇的排列方式。

　　这大抵是制式宝器炼制法门始终传续的好处。

　　哪怕而今古舟上一派荒凉，后来者依循着法脉的传承，都还能够透过宝器篆纹与道法经篇之间的联系，将之重组与复刻。

　　虽然说符箓篆纹本身仍旧不是文字，但是这样的排列已经与经篇无异，知晓师雨亭日后将这些篆纹尽皆参透，至少收获将不仅仅局限于框架脉络而已。

　　而也正是在这样的一层层的观照与记忆的过程之中。

　　师雨亭同样在开启着一件件紧闭的玉质门扉上的与宝器本源所贯连的禁制。

　　在这一方面，传承之中并没有甚么不同，尤其是师雨亭已经算是二度与宝器的本源交织与共鸣，在宝器无主的前提下，这些门扉的禁制洞开并不曾引起宝器灵韵的甚么反应。

　　可是，伴随着一道道门扉的洞开，入目所见的场景却教楚维阳和师雨亭甚是失望。

　　过分高卓的道与法，诚然能够透过岁月光阴仍旧显照着神境的力量，甚至那烙印在四壁之上的百道百花须弥法阵仍旧将每一间静室尽都炼化成一方须弥一界，但是自始至终，恒常不易的尽都是道法本身而已。

　　这百界尽都不曾阻隔岁月光阴的力量。

　　而在岁月的销蚀过程之中，美玉劣化成顽石，菁华腐烂成泥沙。

　　进而，这些顽石与泥沙本身，甚至在那沛然巨力与巨压余韵之下，已经扭曲着教人看不出了原本的模样。

　　或许这其中，有着装饰用，但是却织就百花楼古之妙法的纱帐帷幕，或许有雕琢着华贵的古之符箓篆纹的经幢，有着真正存放有宝材和道书的须弥静室。

　　但是而今，除却贯穿着本源的诸般符箓篆纹，一切尽都不存在。

　　这终归不是琅嬛诸法洞天。

　　教人惋惜，但却也并不教人有甚么样的意外。

　　而渐渐地，这样一层层的探索而过。

　　终于，神魔法相登上了船舫的顶层。

　　进而，道人驻足在了某一道门扉之前。

　　依照着师雨亭船舫之上的规制，这一间，该是宝器之主的卧房静室，是整艘法舟的枢机所在！